大禅寺很大，作为禅宗祖庭，禅密之争后无可争议的佛门霸主，其寺内建筑完全能达到《阿房宫赋》里所说的，那种五步一楼十步一阁的地步。
    “可惜了，再宏伟的建筑，到底也是化为了一片焦土。”一页书突然感慨道。
    “都是那群那群渎佛之人的错，”山隐居士的脸上闪过一丝寒芒，“那烂陀寺借助三相神之力，已是彻底走入邪道，若非是有道门这个对手，心缘方丈早就让那烂陀寺付出代价了。”
    ‘这么说来我还为那群孔雀贼秃挡了灾······’一页书有点无语地想道。
    他有点意味深长地瞄了一眼身侧的山隐，心中暗暗给他打上心缘的标签。
    此人虽是带发修行的隐修，但对于心缘的尊崇有点过头了，看起来没点隐修的样子。
    一般来说，隐修之人因为长期避世，性子皆是比较淡漠，对于心缘这等佛门高僧，会有尊崇之心，但不该如此露骨。
    多疑的某人心中一下子冒出若干念头，但在表面上，还是平静道：“借助外力终不得长久，那烂陀寺会为他们的所作所为付出代价的。”
    “居士也是这般想的吗？”
    山隐看起来谈兴更盛，和一页书边走边说，为他介绍着来此地各方僧人。
    他的确不像是什么隐修，至少一个隐世之人不会对来此地的僧人来历都如数家珍，方方面面都知晓得十分详尽。
    一页书虽然心思深重，但是表面上还是言谈自如，并且适时回话，既不显热情，又不露疏离。
    “那些身穿朴素僧衣的，都是法相寺的佛友，他们那一脉专注精神修炼，对于肉身虽不看重，但是平日修行也时常以苦修为主。
    并且法相寺的僧人虽只修法身，但却有法身和肉身融合的秘法，并且一旦到达通神境，法身肉身彻底合一，体魄强度，不下于金身武者。”山隐眼神示意不远处的一行穿着洗得发白的僧衣的和尚，悄声道。
    佛门武者到达真丹境后，凝聚舍利子后，可分法身和金身两种修炼方式。法身侧重练气练神，金身侧重练体。
    当然，也不缺乏两者同修之人。或者说，许多佛门武者都是两者同修，就算不同修，金身也是第一选择。
    专精法身的武者，由于体魄太弱，可说是标准的脆。甚至于因为缺乏对肉身的淬炼，连非练体武者都不如。
    法相寺能以法身的修行方式混到三大佛寺之一，的确是不容小觑。
    “听闻法相寺的方丈无来大师也是一位至强者，也不知他会有何等风采。”话到后来，山隐如是感慨道。
    “哦？”一页书看起来有点好奇，“阁下没见过无来大师吗？”
    “哈哈，无来大师常年坐镇法相寺，鲜少外出，在下又怎会见过呢？”山隐摆手道，“一页书居士，你见过吗？”
    “连阁下都没见过，劣者又怎会见过？别忘了，连法相寺的情况都是阁下介绍的。”一页书含笑道。
    二人再行两刻钟，总算接近了大禅寺的道场，也就是此次浴佛节大会的举行场所。
    遥遥的，就能听见真正梵音禅唱，萦绕于耳，响于天空。
    “······如诸佛无量功德庄严身故；我亦为庄严其身，应成就无量善根······”
    浴佛节作为佛门的重要节日，自然不会少了法会。要是在以往，便是大禅寺不邀诸寺，也会有各方寺庙自发联合，或是直接选定一处所在，召佛门众僧前去，召开法会。
    而今年既是大禅寺相召，那便于大禅寺内先行诵经，再经过诸事讨论。
    现在道场内众僧所念之经文，乃是《佛说阿弥陀经》，此经为佛经中极少数非由佛陀弟子提问，而由佛陀不问自说的经典，也是净土三经之一。
    净土三经出自净土宗，乃是和禅宗一般，是对中原佛门影响最为深远的两个支派之一。
    《华严》奥藏，《法华》秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之司南，皆不出于此。
    此便为净土宗的经义，其独尊念佛，以之为一代佛教归宗结顶之法。
    简而言之，就是只要天天念佛，啥也不干，死后便能往生极乐净土，乃是佛门传教一大利器。
    事实上，佛门能有如此多的信众，净土宗居功至伟。
    但是十分可惜的是，在武道显圣的世界里，光是念佛，是否能往生极乐不知道，但死的早却是肯定的。
    净土宗光会念佛，却缺乏护身之力，最终在某些敌人的联合计划下，一夕间全数覆灭。
    不过净土宗虽覆灭，但是净土宗的传教理念却还是流传了下来，被其他支派吸收，彻底缔造佛门的鼎盛时代。
    当然，今日念诵净土三经之一，目的不止是为了法会，还是为了佛门众僧的共同目的——极乐净土。
    虽然还未有征兆显现，但是一页书却已经是能感受到，那虚空中的佛门圣地，正与众僧所念之经文呼应，隐隐有现世之兆。
    他的眉心佛文已是悄然闪过一丝佛光，如来三法印正在与净土呼应，若非一页书压制，此时山隐可能就能发现眉心佛文的变化了。
    再走进些，梵音越发浩荡，虽然没有什么地涌金莲，天显卍字的异兆，但这只是因为众僧并未贯注真气，而是纯纯粹心念合一的念诵。
    但这般浩大的声势，还是让空气中隐隐现出一轮巨佛的轮廓。
    后续来到到场的僧人，就如水流入海一般，念诵着《佛说阿弥陀经》，融入了众僧之中。
    道场内的僧人，皆是面向中心，成圆形盘坐，从最中心处一圈圈扩展开，就如同传说中的万佛朝宗一般，朝向最为中心之处。
    而在众僧中心，乃是一座七彩琉璃浮屠塔。阳光照射下，琉璃浮屠塔折射出七彩的光辉，形成道道庄严佛光。
    而在塔尖周围，两道身影沐浴着佛光盘坐半空，双目微阖，默念经文的同时引导众僧之心念，让其汇聚于琉璃浮屠之上。