顾婵趁机再向床里挪动，目标是躲开韩拓远远的。

    韩拓低头看自己手掌，虎口处已有血丝渗出，嘶声叹道：“顾婵，你可真狠。”

    他说着欺身上前，将顾婵挤到墙边，夹在他与墙壁之间，伸指勾住她颈间红线，将那白玉观音坠挑了出来，气呼呼问道：“你可知道这东西是从哪来的？”

    ☆、第四十七章 46.45.44.1

    韩拓这一问可真是把顾婵给问倒了。

    那白玉观音坠顾婵从记事起便戴着，但从来没人告诉过她究竟是从哪里来的，她习惯了有这么一样东西也想不起去打听它的来历，不过想来不外乎寺庙里求来或者长辈所赠。

    听韩拓的口气，他似乎知道似的。

    顾婵有点好奇。

    可是，她还在生韩拓的气，真的不想理他！

    顾婵索性闭起眼睛装睡。

    装着装着便真的睡着了。

    这一睡也不知多久，半夜里，顾婵迷迷糊糊地感觉到一直贴在自己身后的那团火热突然离开了，她蓦地睁眼翻身，看到韩拓正坐在床边穿靴。

    韩拓知道她醒了，轻声道：“我要回去了，你好好睡吧。”

    这会子顾婵又不舍得他走了，小手从绣被里伸出去抓着他衣摆，细声细气地叫一声“王爷”。

    韩拓俯身过来搂了搂她，顾婵顺势偎在他胸前，小手改为紧紧攥住他衣襟。

    许是察觉到顾婵的依恋，韩拓亲了亲她额角，柔声轻哄，“父皇让我在京多留一段时日，以后我可以常来，每晚都来也可以。”

    至于来了之后要做什么，两人自是不言也明。

    在皆备森严的永昭侯府里飞檐走壁，偷香窃玉，有一种别样的刺激，男人天生就爱冒险，韩拓也不例外。

    这次还没走，他已开始期盼下一回。

    顾婵却气结，谁要他再来了，亏得京师里人人都把他当英雄，其实骨子里还是上辈子那一身反骨的逆贼，嗯，还有，登徒子，采花贼！

    可怜顾婵活了两辈子，骂人的话统共就会那么三两个词，还都是从话本里看来的，此时也不管合适不合适，一股脑全用到韩拓身上去了。

    天边已微微泛白，再拖延下去，走的时候被侍卫发现的几率就太高了。

    韩拓因此并没注意到顾婵细微的情绪转变，伸手拍了拍她脑顶，便下地去，静悄悄开了房门离开。

    翌日，元和帝又有圣旨颁出，命靖王暂居京中尽孝，侍奉父疾。

    此旨一出，朝堂里表面虽平静如常，各人心里却炸开了锅，难免纷纷揣测圣意何在。

    看似简简单单一句话，其中可以推敲的门道儿实在太多。

    暂居是居多久？

    既无言明，便全看圣意。

    可能是今日居，明日就卷铺盖走路，也可能直到圣上病愈。

    那么，如何才算病愈？

    需知元和帝年已五十五，这人年纪大了，总难免不时犯些小毛病，何况今上身上还有早年战场上落下的旧疾不是发作。

    所以，就算没有这次刺激下的大病，当今圣上也不算是个绝对康健的人儿。

    说句大逆不道的，若想今上再无病痛，那除非他驾鹤西归。

    难不成靖王要留在京中直至今上宾天？

    早已成年，且开府就藩多时的皇子长留京师，实在不合规矩。

    元和帝此举的意味也因而更加耐人琢磨。

    是见到靖王能力卓绝，青眼有加，令生打算？

    还是看他太过能耐，放出去心中不安，才留在京中，变向架空？

    朝臣之中，沉得住气的还在静观其变，有些急躁的已然开始尝试与靖王结交。

    都说圣心难测，靖王这一点上倒是极有乃父之风。

    他每日按时上朝，下朝后便留在元和帝的寝宫龙栖殿里侍奉左右，傍晚宫门落锁前便离宫，若遇元和帝身体情况较差时，也会留宿宫内，就睡在龙栖殿侧殿里。

    对于有意巴结他的大臣们，他则淡然处之，既不热络，也不抵触，面子上圆场一过，私下再无其他接触。

    端的是安分守己，叫人寻不出半点失据之处。

    顾婵自然是往乐观的方向看。

    或者说，她希望这件事能有乐观的结果。

    自古以来，皇帝登基不外乎两种方式，要么名正言顺被传位，要么就是篡夺皇位。

    婚期越来越近，顾婵与韩拓已绑在一条船上，她自然希望他走常规路，被元和帝传位，这样不但好听好看，还可以免去与宁皇后母子的冲突。

    若不然，韩拓又带兵造反，届时靖王成为反贼首领，她这个靖王妃岂不就是反贼婆子……

    顾婵摇了摇头，把这个丢脸的名词抛出脑海，她两辈子都行得正坐得直，才不要当反贼。

    *

    眼看年关将近，蒋老太太照往年惯例安排出一日前往慈恩寺探望独女顾景惠。

    慈恩寺建在京师以北十五里的青连山上，早年是一处香火极鼎盛的寺庙，自从大殷开国的首位皇后出家于此后，逐渐演变成无子嗣的王室妇人寡居清修之所。

    顾景惠十六岁时嫁与延郡王世子为妻，两人青梅竹马，感情甚笃，谁料不出三年世子因病去世。

    顾景惠受不住打击，伤心过度，腹中五个月大的胎儿也没能保住。

    为亡夫守丧满一年后，她便自请到慈恩寺长居守节，至今已有六年之久。

    这日与蒋老太太同行的是顾婵与顾姗两姐妹。

    蒋老太太即便不喜薛氏，在明面上还是尽量将孙女们一视同仁，只是顾姗性格呆板，常常一日也说不出几句话，自然不如顾婵讨喜可人疼。

    祖孙三个到达寺中时早课尚未结束。

    入慈恩寺进香或是探视皆需事先请批获准才可成行，此时自有知客的比丘尼将三人引至客房静候。

    大约半个时辰之后，身穿缁衣道袍的顾景惠推门而入，她乃带发修行，长发高束头顶成髻，以一顶乌金芙蓉冠固定，除此之外再无其它饰物，面上未施脂粉，神情淡漠严肃。

    见到蒋老太太，顾景惠双手合十行礼，顾姗顾婵两个则向姑母福了一福。

    落座后，她先开口问道：“一年未见，母亲身子可还康健？”

    “还是老样子，精神很好，只是下雨时腿有些疼。”蒋老太太拉着女儿的手道，“前些日子楚王之事，在山上可受到影响？”

    顾景惠轻声道：“无妨的，饮食皆是寺中自种，丝毫未受纷扰，其余各事，清修之人也不会挂记。”

    “那便好。”蒋老太太点头称是，又询问顾景惠在寺中起居诸事，殷殷切切，巨细无遗。

    顾景惠耐心作答，只言清修生活无所不好。

    蒋老太太听在耳中，却不认同，只觉女儿比上次见到时更加清减，面容憔悴苍白，只恨不能将人带回家中。

    她只有顾景惠一个女儿，又是三个孩子中年纪最小的，自幼便是娇养长大，嫁得也算是如意郎君，原以为将是圆满无憾的一世，怎料得到命运竟会转折至如此悲苦的地步。

    大殷世风严谨，对未嫁女之贞洁一事看得如生命般重要，但对有过婚嫁的女子却宽容得多，和离再嫁、寡妇再醮都不是罕事。

    但民间风俗与皇室规矩从来毫不相干，顾景惠嫁入皇家，即便丧夫时才她只有十九岁，也不可能有再次选择的权力。等待她的只有两条路：在郡王府守节或是入慈恩寺常伴青灯。

    蒋老太太也只能暗自叹息，看看还未出嫁的两个孙女，便将她们的婚事说与顾景惠听。

    顾婵的婚事一年多前已定下，顾景惠自是早就知晓，此时不过是尽一尽身为姑母的职责，当面叮咛嘱咐一番。

    “其他的我都不怕，只是成婚后要与靖王长居幽州，恐怕少有机会与家人见面，我还未曾试过一人离家，难免孤寂不安。”

    顾婵娓娓道来心中忧虑。

    “怕什么，你总少不得带上那些老妈子小丫鬟，到时还怕无人同你说话。想家时便写信回来，再不行便叫三嫂去探你。”顾景惠温言安慰，“而且，听说靖王是个年少有为的，得此良婿应当惜福。”

    顾姗的婚事是新近定下的，男方是今年秋闱提名的举子，只是家中无甚背景，肯结此亲事多少也有攀附永昭侯府的意思。

    她被薛氏念叨得多了，难免对此心有不满，少不得在言谈之中露出意向。

    顾景惠却道：“出身又有何碍？如今是勋贵又如何？若往前数上三五代还不知是什么见不得人的出身，不过得机缘巧合才有今日。只要姑爷是个正派出息的，你又何必计较太多。咱们家里既有这般本事，提携姑爷再平常不过。到时你们两个过日子，他得了好还能忘掉你吗？”

    顾姗见姑母与母亲见解完全不同，口中唯唯诺诺答应下来，心里却左右为难，不知应当听信谁的更好。

    返程时已近黄昏，恰逢城中街市一日中最热闹的时候，路上人来车往，马车难免走走停停，行得不似晨间那般顺畅。

    到了灯市口大街，索性干脆走不动，堵在半途。

    顾婵轻轻打起车窗帷帘一角，观察外面情况，只见许多小摊子摆在路边，有卖年糕麦芽糖的，有卖糖画儿面人儿的，还有各种杂货，一应俱全，每个摊档前都挂起红灯笼，原来是年前夜市。

    逛夜市的人多，放眼看去密密麻麻连成片，马车想从此通过那是绝对不可能的，车夫吃力地调转马头，打算另择去路。

    不时有总角的孩子们三五成群从车旁跑过，手里举着风车或者红艳艳的冰糖葫芦，个个面带喜色，神采飞扬，口里还唱着歌谣。

    “……六哥死，五哥乱，二哥病弱无力管，三哥归，解忧困，真龙天子降幽城……”

    顾婵听得分明，面上瞬间变了颜色。

    作者有话要说：其实顾璨璨对王爷的感情，现在处于虽然心动却还没特别深的程度，所以她现在难免想事情还是从自己喜好的角度出发，等感情深了自然就不一样，王爷要做什么她都生死相随啦~(≧▽≦)/~啦啦啦

    ( ⊙ o ⊙ )啊！我好像在剧透……

    ☆、第四十八章 47.46.45.44.1

    这等大逆不道的歌谣却是有人刻意为之。

    凤仪宫里，宁皇后半卧在坐榻之上，听心腹太监严得喜汇报事情进展。

    “今日早朝时，周阁老以太子身体孱弱、不能担当大任为由提出废太子之请，并大肆称赞靖王功绩，直言他才是上佳的储君人选。”

    严得喜垂首侍立榻前，说到此处微微一顿，抬眼观察宁皇后反应，见她微微点头，才继续说下去。

    “姚阁老当即站出表示反对，认为不论是立长立嫡，太子都是名正言顺，且一国之君重以贤能仁慧，是否能征善战并不重要，毕竟少有皇帝亲征之事，反而靖王杀戮过重，并非明君之道。”

    “两位阁老各持己见，且各有支持者，两方争执不下，难解难分之际，右都御使上奏民间流传靖王乃真龙天子的歌谣，认为一切并非巧合，而是有人在为自己造势，请圣上明察。”