秦到战国后期，逐步侵吞各国，一统天下。

    合“三皇”“五帝”“首创”“皇帝”的尊号。

    对于促使中国完全进入封建社会，立下不可磨灭的功绩，可称轰轰烈烈。

    他的祖先出身却非常寒微。

    传说秦的始祖可追溯到五千多年前“五帝”之一的颛顼。

    他的女儿“女修”一次在地里挖野菜或拾柴，有幸捡到一枚赤黑色的“玄鸟蛋”。

    那时的人经常处于半饥饿状态，“大家闺秀”也不能免俗，所以等不及烧煮弄熟便生吞到肚里。

    谁知此蛋非凡品，甚通灵性，竟让女修未婚而孕，生了“大业”。

    由于孩子是“鸟赐”，倒蒙上一层神秘色彩。

    似乎预示此族千年后将产生一位“始皇帝”的大人物，很受大家羡慕。

    于是引得不少小姑娘们也跑到田野里花丛树下去寻“玄鸟蛋”。（古时统治者多爱炫耀自己或祖先来自于“神”。

    如汉高祖的母亲与“龙”交而生刘邦。

    周王的一位太太太奶奶也是“踏巨人之足迹而孕”。

    但你要说他是野合的杂种，就要被灭九族了）。

    不过现代的“望子成龙”者切勿效仿，因为据史记：

    秦始皇其实是吕不韦的儿子，并非女修嫡亲。

    而上溯吕氏祖先，历代均无生吃鸟蛋的记录。

    可见能否“成龙”，与“生吃玄鸟蛋”根本无关。

    大业的后代有个叫“大费”的，曾经在大禹麾下参加治水立过功。

    由“舜”做媒，娶涂山姚氏女为妻。

    攀上好亲戚，又因佐舜调训鸟兽，鸟兽多驯服，于是被封于嬴城。

    舜赐姓嬴氏，从此建立了嬴氏家族。

    到商朝末年，嬴氏蜚廉、恶来父子，一个是飞毛腿，一个是大力士。

    双双助纣为虐，干了许多残暴的坏事。

    在周武王伐纣中，都成为商纣王的殉葬品，嬴氏从此也衰落，成为社会最底层。

    蜚廉还有个儿子叫季胜。

    若干年后，季胜的三世孙“造父”，因为赶马车的技术高超，荣任周穆王的御车者。

    据传说，周穆王曾到西方“王母娘娘”那儿去游玩。

    一则当地风景优美，再则与王母娘娘产生了难割难分的感情，竟至流连忘返。

    突然“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”，国内传来急报：

    徐偃王乘国内无主之机起兵造反，已逼近周都镐京，请王速归。

    幸运的是穆王贤明，毅然决定“不爱美人爱江山”。

    命令造父驾着由“八骏”拉的马车，“日驰千里”迅速赶回。

    及时发兵击败徐军，平定了叛乱。

    （“日驰千里”也只是传说，唐诗：

    “八骏日行八万里，穆王何事不重来？”

    未免太夸张了。）

    造父因此立功，被封于“赵”地。

    他这一族，便以赵为姓，即后来赵国的祖先。

    恶来死前也留有后代“女防”，仍姓嬴，仍很穷。

    “贫无立锥之地”，流落在大西北渺无人烟的沙漠中替人放牧混口饭吃。

    女防的后代“大骆”得知造父因平定徐偃王之乱有功，被封在赵城。

    本是同宗，便来归附造父。

    大骆善于繁衍马匹，受造父之荐。

    周王室不计前嫌，启用罪臣恶来之后大骆，被派到犬丘管理马匹。

    经济状况随着社会地位的提高，有了明显改善：

    先娶了牧民的女儿生子“非”，后来居然攀上一位叫“申”的小诸侯。

    因欣赏他的才干，竟招他当乘龙快婿。

    又生了嫡子“成”做了继承人，前妻则降职为“如夫人”。

    “非”继承了乃祖的优势。

    能在大草原上飞也似的追上奔马，也是力大无穷，能徒手搏狼虎，而且特别驯服。

    日夜操劳不辞辛苦，是大骆得力的助手。

    在父子二人的精心经营下，犬丘场的各种牲畜繁殖茂盛。

    很快就成为几十大群，个个膘满肉肥。

    为周王室源源不断地供应大量良种马匹和畜产品，周孝王非常高兴。

    周王也得知了大骆的家族史，他并非普通牧奴，乃颛顼大帝之后，大费玄孙。

    血管里也流着贵族的“血”。

    费在舜时得过“柏翳”的称号，所以周孝王打算立非为大骆的继承人。

    但是非不是嫡长子，没有权利继承大骆的爵位及封地。

    申侯却又以西戎族问题来与周王交涉。

    于是周王保留了成的继承权，但将秦地赐予非，让他接管嬴氏的祭祀。

    并让他恢复了嬴姓，称之为秦嬴。

    秦嬴，则成为后来秦国的始祖。

    秦国的祖先是蜚廉的大儿子恶来。

    赵国的祖先是蜚廉的小儿子季胜。

    所以说秦赵两国本是兄弟之国，不过相互杀的也是最惨。

    秦人虽从野蛮的游牧民族成为周天子的附庸之国，却依然要以放牧为生。

    如果说陕西是周王朝的腹心，秦人活动的甘肃、青海一带则属非常荒凉的边远地区。

    好在这些游牧民族最关心的是马、牛、羊。

    满足于辛苦一天后，吃饱喝足，围着篝火敲击瓦缶纵情高歌，并不在乎地位高低、条件好坏。

    但是他们与刚走出原始状态的“西戎”、“犬戎”等少数民族为邻。

    尽管他们是在恶劣的环境中生产劳动，并不富有，但比他们更为贫苦落后的少数民族还是不断入侵。

    抢掠他们的一切，为了填肚子，毫无道义，饿急了连人都吃。

    残酷的斗争，迫使秦人不分男女老少，都必须时刻处于高度戒备的作战状态。

    一有风吹草动，立即握紧武器投入战斗。

    所以秦人坚忍无畏，彪悍敢斗，也喜欢抢掠。

    由此可以看出：

    是艰苦残酷的客观环境，培养锻炼出使他们日后成为“军事”强国的意志和素质。

    时光飞逝，又过百年。

    屈辱的奴隶和荣耀的主人，多少不平与仇恨，都渐渐淹没在历史的尘埃中。

    当然，还会衍生出新的奴隶和主人，新的不平与仇恨……

    西周末年，周幽王为博宠妃一笑，用报警的烽火戏诸侯，玩了一次“狼来了”的闹剧。

    结果，犬戎大军真的攻入镐京时，却因失去了诸侯的信任以至无人救援。

    直到幽王身首异处，美人换了新主，各国才来“勤王”赶走犬戎。

    然后拥立已被废黜的前太子为周平王，并迁都到洛阳，史称“东周”。

    在驱鞑虏、立新王的重大活动中，秦国也曾出兵参战，效劳于平王，立了不少功劳。

    最后论功行赏，周平王把自己的老家，已被犬戎蹂躏成一片废墟的旧都镐京，赐给秦国。

    除了武力恢复外，还因为这里随时都面临犬戎的再次入侵，危险常在。

    送出去，既卖了人情，又给洛阳的自己设置了一道安全屏障。

    周平王的算盘打得精，对秦人也不是坏事。

    因为他们毕竟进入了曾经孕育出周王朝的这块丰腴的黄土高原。

    不但自然环境有所改善，还能更多的接近繁荣进步的中原文化。

    使他们的物质文明和精神文明升入一个更高的层次。

    为日后能跻身于强国之列奠定了重要基础，具有划时代的意义。