四位女子在里厢应了声，娇娇柔柔，走将出来，一个个蛾眉横翠，粉面生春，五人明知眼前是菩萨是神仙，却还要看着她们举着袖子半遮脸蛋，笑嘻嘻娇滴滴地看着他们，双眼滴水，声音也是腻的要掐出水来，朝他们危危拜下。
    这还不如妖怪呢。
    猴子还在揣测是哪几个菩萨，他所见的倒不多，数来数去无非也就观音如来，心中大惊，不会如来老儿亲自扮红妆下场，来调戏他们，两只眼睛滴溜溜地转，瞳内似有火燃起，望着那女子们。三藏默念了句阿弥陀佛，一群智障，又觉得当面拆穿菩萨们实在不好，毕竟以后可能也要劳烦到，那猴子的衣服还寄存在观音处呢，只能冷着脸道一句“多谢施主茶水糕点，贫僧这就离开。”
    八戒这就不情愿了。进门前还说的好好的多取些干粮，这吃饱了就走，下一顿依旧没有着落，三藏仍然要继续啃野菜，但也不好顶了张厚脸皮调戏菩萨，只道：“师傅等等。”
    那妇人刹那间笑靥如花，走到八戒面前，问：“这位师傅，可是愿意留下来？”那真真爱爱怜怜意意也是跟了妇人一同走过来，将八戒簇拥住，水汪汪的眸子看着他，仿佛就等他下一句话。
    八戒忍不住后退了一步，又看了眼三藏，义正言辞：“几位女施主请自重，我已心有所属，请莫靠近，影响与我心上人感情。”
    猴子在一旁听了大怒，还未等三藏有所表态，先是一个棒子抡了过去，大喊：“呆子胡言乱语！走不走，可是要留下来在这里做上门女婿？！”八戒灵活闪过，嘴中还不忘喊：“你这弼马温！进门前说好拿些干粮的呢！自己忘得一干二净还要怪爷爷！来来来，爷爷跟你打！”
    卷帘站在一旁不说话，颇有些同情地看了那五位不知何路菩萨一眼，怕被牵连进去，眼观鼻鼻观口口观心，最后又拖了把跃跃欲试的小白龙，两妖站成两条棍子，等着三藏发话。
    三藏头疼得很，禅杖用力往地上一拄，那玉石地板竟不堪一击，碎裂开来，那画檐雕壁，那宝玉悬珠皆数化成了香风金光，留下空旷的一个天。
    ……他并不是很想抬头去看那些菩萨们的表情。
    作者有话要说：　　三藏一群：MD好尴尬，要不要跟她们说演技真的好差……
    三藏（破除幻象后）：……卧槽失手了
    第19章 万寿山
    头顶屋梁陡然变成月明星稀的一片天，原本正挥舞着各自武器想要打斗一番的猴子跟八戒也是停住了手，三藏无奈地将禅杖握在左手，右手捻指朝那几位女子行了个佛礼：“不知是哪位菩萨下凡，为何不显出真身？”
    那妇女并真真爱爱怜怜意意的脸色也是好看得很，此时也只能摇身变为菩萨法相，八戒惊恐发现，离他最近的怜怜竟然是木吒化身，他被迫近距离观赏了木吒半脸女儿红妆娇媚，半脸冷硬麻木无表情的可怕面容，想他定是被观音逼迫扮成女儿，还要穿着长袄襦裙，对着四个妖怪一个和尚眉目含情，不由同情万分：“原来是木吒尊者！幸而我方才没有见色起异心，不然搂着尊者亲亲抱抱，唐突冒犯了尊者，以后也不知要如何面对李天王和三太子！”木吒尊者狰狞着一张脸，冷冷道：“元帅多心了，要知佛像前无男女，男亦女，女亦男，还要恭喜元帅禅心未动，又何来唐突冒犯一说。”
    另四位却皆是女相菩萨，乃黎山老母、普贤菩萨、文殊菩萨，和一位观世音常客，头顶佛光，手持或如意或净瓶或龙头杖，脚踩或祥云或莲花台或六牙白象，将这空旷旷的一带照的如同白日。
    三藏早已听到了木吒的话，心中也差不多能盘算揣测出这一行菩萨下来的目的即是试探他们是否一心向佛，凡心灭迹，禅心未动，便化作美女化作金银万贯。可惜他们的想法不错，但要试探的对象却与以往凡人不同，一眼看破他们真身，却又尴尬万分，谁也不好先道破。
    “三藏果真慧眼，这已认出我等。”
    观世音轻启朱唇，捻指微笑，眼底是无穷尽的慈爱与称赞，仿佛这场戏真的是做到了最后，师徒五人谁也未动心，狠狠拒绝美女与财宝，菩萨这才显真身，师徒五人慌忙跪拜行礼一般。三藏也是配合，心想姑且哄哄她，然后开口要猴子的衣物罢，便道：“慧眼不敢当，这荒山野岭，如此人家，不是妖怪便是神仙，菩萨谬赞了。”
    猴子在旁忍不住扑哧一笑，心道我这师傅直肠子的很，连恭维的话都不会说，简直如同摆明了说你们这试探毫无水准。三藏狠狠地瞪了他一眼，内心腹诽这猴子好不要脸，做师傅的在这里忍辱负重为了你什么锁子黄金甲，你个做徒弟的竟然还要嘲笑师傅，于是便作他不睬，菩萨们也无视了猴子不合时宜的嘲笑，又和颜悦色地说了几句，无非是你们师徒一心向佛，看来凡人诱惑于你们如同无物，如此坚守信念，日/后毕竟有所成。见她们也是将话说毕，三藏才开口：“有件事一直未说出口，如今也要麻烦观音一番，我那不成器的大弟子说是有锁子黄金甲等衣物盔甲寄存于菩萨地方，这一路而来也不能穿着贫僧衣物，望观音将那些衣服可还给猴儿。”
    听闻三藏出此言，八戒脸色随即变了，大声嚷嚷：“师傅你好偏心！那弼马温有盔甲，我也有将军袍！为何那弼马温能穿师傅衣服，我却不能？！”猴子正在那里感动着，原以为三藏早就忘了他从五指山下出来时所说之话，谁知他一直记在心头，但还未感动片刻，就被这头猪毫无前后逻辑的话给破坏，不由倒竖着眉，一脸凶神恶煞，上前揪住了这呆子的头发，威胁他再敢喊一次弼马温看看。
    三藏此刻心情便是好想一妖一禅杖，早点超度了事，省得每日唧唧歪歪骚扰他。
    那菩萨也不理两妖争执，却是笑了看向三藏；“那衣物不在我地方，却是在你地方。”语罢，也不等三藏有所发问，几位菩萨并木吒尊者一同离去，留下霞光万道。
    猴子也暂时不与猪争执，偏过脸来，一脸单纯木讷，问道：“原来我的黄金甲在师傅地方？那么多日替师傅背负行李，我怎地没有发现？”三藏揣测菩萨语气，觉得大有名堂，但自己想想何时拿了猴子的东西，要归罪，也或许是某个前世的自己，路过五指山，没有放出猴子，却拿了他的盔甲也不一定，但前世所拿之物，又关今世何事，现在手中空空才是正事，便冷了一张脸：“为师就那么几个包袱，你看哪里有你盔甲，不信再找一找！”猴子本也是七八分的相信，一分的怀疑，见三藏如此言之凿凿，连最后的一份怀疑也打消了，连忙大喊：“我信我信！”
    另厢，八戒才不管猴子盔甲到底落于谁手，他只看着猴子身上的衣物眼红，又看了看自己身上的袍子，想要撒娇装痴一番，最好也能换得三藏一件衲衣穿穿，却被猴子持了棍子用眼神威胁，盘算着肯定打不过猴子，而两个师弟，一个天生的木头，一个被管着也成了木头二号，只得愤恨地朝着猴子比了个手势。
    三藏也不管他们，如今已入夜，自己也是多事，早知便睁一眼闭一眼哄了菩萨，先过一晚，明早再说，如今又是以地为床，以天为铺，草草入睡了事。
    之后几日，沿途皆无遇到妖怪，猴子道定是菩萨下凡，那佛光把妖怪吓怕了，先逃走了事，八戒却说定是师傅除妖降魔威名远扬，这条去西方大道上妖怪都跑了些，小白龙慢悠悠地踏着步子，嗷呜了几声，也不知是赞同谁。那卷帘更是一言不发，扛着行李，跟在最后，八戒总觉得自己背后有目光盘旋，又无人也无妖讲话，格外瘆的慌，挑了中午时分，持着九齿钉耙威胁卷帘要么开口讲话，要么走到最前来，跟在你爷爷身后，爷爷不舒服。小白龙一早上未讲话憋得慌，连忙就地一滚变成人形，劝道天蓬二师兄，卷帘一直是如此，我同他共事多年，都未见他讲过几句，二师兄不要动粗，万一真打起来，师傅也是要不高兴的。
    卷帘此时却微微一笑，对着八戒道好，八戒并小白龙被他这突然一笑惊悚地浑身寒毛乱走，而后下午，八戒一回头，就看到卷帘对他笑，整个妖都不好了，口呼你个智障，不要再对爷爷笑了，卷帘一本正经地点了点头，八戒再回头时他也不笑，又恢复了原先的模样。
    八戒心中咕哝，仔细想想感觉着了卷帘的道，明明这厮依旧是不讲话盯着他，怎么反而觉得对方做出了莫大的让步，定是自己错觉。
    这般又过了几日，忽见有高山挡路。多日不遇到妖怪的三藏一行精神一振，猴子更是兴冲冲地先蹿上了云霄张望，半天才满脸沮丧地下来，道：“师傅不成呀，这看起来不是妖怪盘踞的地方。”三藏也观出那山头祥云缭绕，不仅非妖怪居住地，恐怕还是哪位菩萨真人修炼处，而待他们走近那高山，更觉如此。只见山峰巍巍凛凛，花草灼灼三春，更有龙吟虎啸，鹤舞猿啼，幽静生动。
    三藏本意欲绕过此山，猴子和八戒却拉住了他，道“师傅，我等在天庭也算认识不少神仙，万一是个旧识，还能叨扰几日，饮杯茶用点饭，何苦与食物过不去呢，师傅觉得是不是这个道理？”
    小白龙甩着马头极力称赞。
    作者有话要说：　　师徒原则：是妖超度，是神仙蹭饭！
    第20章 五庄观
    见猴子、八戒与小白龙极力想在此停留，三藏心道徒弟虽然顽劣的很，但毕竟是自己徒弟，每日跟着风餐露宿，总有那么一咪咪的心疼，倒不如在这里让几个孽徒吃饱了饭，饮足了茶，再上路也不迟，便应允了下来。
    师徒五人暂且不表，却说这山与如来观音半点关系也无，它名唤万寿山，山中建有一座五庄观，观里有一尊道仙，道号镇元子，混名与世同君，德高望重，性情烂漫，又好交仙友，门下出的散仙，也不计其数，见如今还有四十八个徒弟，都是得道的全真。
    五庄观亦得天地因缘，那观里出一异宝，乃是混沌初分，鸿蒙始判，天地未开之际，灵根暗种，道教中名草还丹，又名人参果。此人参果神通非凡，传闻三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。而漫漫万年中，却只结得三十个果子。这果子也同婴儿怀胎一般，先是寻常果子，后逐渐有婴儿模样，再长大，成熟时便如同三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官咸备，还有哇哇啼哭声。凡人修真者若有缘，得那果子闻了一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年，是以这道观内长生弟子诸多，连两最小道童，清风及明月，皆有一千二三百岁，仍旧骨清神爽，幼颜儿音。
    镇元子当日恰不巧，得了元始天尊的筒帖，邀他到上清天上弥罗宫中听讲混元道果，随令四十六个徒弟同行，而那两绝小道童便留下候家，也是他算得三藏一行快要路过此地，离行前吩咐二道童：“不日将有我一故人从此经过，切莫怠慢了他，可将人参果摘一二与他品尝，权表旧日之情。”二童问：“师父的故人是谁？望说与弟子，我等好接待那位道长。”镇元子笑道：“并非道长，他乃东土大唐来的圣僧，号三藏，前往西天取经便是。”
    童子们不解：“师傅，话说道不同，不相为谋，我等乃太乙玄门，怎与那念经的和尚有旧识？”镇元子摇头笑道：“你等一直在观内，不知这和尚乃金蝉子转世，西方圣老如来佛第二个徒弟，那金蝉子与寻常和尚不同，不爱念经，喜舞枪弄棒，修炼法器金箍，传闻降妖除魔一等好手，也不知佛子何处觅来如此稀罕徒儿，倒是宠的很，五百年前兰盆会上除南海作恶蛟妖，引其精魄献于佛子，佛子大悦，口称爱徒，众人皆呼其亚圣，又坐于佛子下位，他曾亲手传茶，佛子敬我，后又交流番武艺法器，颇有心得，故此是为故人也。”
    二仙童又问：“既为佛子徒弟，为何又堕入轮回，变成凡人？”镇元子脸露不忍色，叹息一声：“我与金蝉子不过半日之会，一面之交，感情却深切的很，他能打，我也乐意过几招。谁知我才离了兰盆会几日，就听闻他因在佛子讲经时不听说法，眯眼打呼，真灵就被贬下凡间，转之东土，可见和尚都是迂腐的紧，徒弟犯错，教训一顿便是，动不动就封在洞里、贬为凡人，也不知如今变成何等模样，只可惜了当日威风凛凛的金蝉子！”说罢又感叹了几句，大都是如今能打的和尚已经是绝迹了，和佛子铁石心肠，众人面前喊的亲切，一翻脸就不认徒弟，他倒贬的迅速顺手，道长我又找不到切磋的对手、谈论的同道中人，辛酸寂寞的很。
    道童们闻言，心中却不以为然，暗道纵使前世再厉害，如今也不过一凡夫俗子，何须师傅如此大费周章，但还是谨遵师命，应允下来。
    镇元子仍是可惜这样好好的一个对手，又多叮嘱了句，说你们也有千年修行，可试探试探那和尚，如对方身手不错，可留他下来多住几日，等为师回来切磋切磋，五百年前的事想起来如今还手痒得很呢！
    又说那师徒五人进了山，果然看风景幽静秀丽，非寻常山景能比，偶有仙鹤灵鹿，也是无丝毫畏惧，用它那湿漉漉的鼻子来蹭三藏的掌心，却被小白龙喷着龙息训斥开，也不耐烦，再三探了头，想要亲近三藏。三藏也不去顾它们，只是骑了白龙马缓缓而行，不多时便见松篁一簇，楼阁数层，再近些，一缥缈楼台清虚道观便显现在眼前，只似隐于云雾中，若隐若现，那山门左边有一通碑，碑上有十个大字，乃是“万寿山福地，五庄观洞天”，待过二门，又见那门上有一对春联：长生不老神仙府，与天同寿道人家。
    猴子对长生不老可是敏感的很，当初他便是为了这四个字离开花果山，漂洋过海寻觅神仙师傅，又为此孤身闯那阴曹地府，脚踏牌匾，威吓黑白无常，将那判官吓的怒不敢言，他手握毛笔，划去猴子猴孙名字重重，如今过了五六百年之多，颜貌未改，年月如同在他身上凝固一般，此时对那长生不老已是嗤笑：“真真是笑话！当年爷爷大闹天宫时，在太上老君门首，也不曾见有此话说。这道士好大的口气，简直要把爷爷吹走到地府，给他看看生死簿上还有未有姓名！”
    八戒铁了心要跟猴子唱对台戏，没有为何，他见了猴子身上那衣服便来气，一只毛猴子光溜溜又如何，非要与他这般美男子抢师傅的衣服穿，师傅也定不是偏心不给他，只是苦于衣服不多，给了猴子又不好再扒下来，只能先委屈了他，此时便笑道：“哥哥也说大话，世上也并非没有修炼极高者，名字已入不了生死簿，寿命无法用轮回计量，或许眼前就住着一个呢。”
    “那又如何，说的你仿佛认识一样，呆子！”
    “你这弼马温好没道理！叫你师弟为呆子，你岂不是呆子的师兄！我又何时说过我不认识，比你这猴妖总强些！”
    “——师傅，这猪也太口没遮拦！竟说你是呆子的师傅！”