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第682节
    只是有些东西外国人已经到国内就能够学习到,想要禁止传播也没有办法,所以钱汝君只好把这些目标看在那些核心关键的技巧,不允许外国人接触。

    但是即使是这样,由于这些生活的素材,每一个人都会,他们如果愿意接触到大汉的工匠,还是很容易学会,钱汝君也只有在退而求其次的要求,一些外面的人,尤其是军事方面,研发出来的核心技术,不能够让别人知道,至少维持时代的领先可以让大汉一枝独秀。

    钱汝君神女的身份中就起到了作用,她的说法皇帝虽然不能够完全理解,但是皇帝还是颁布法令,让下面的人造成去做,而且当外国人入境的时候,皇帝也命令朝廷也渐渐的颁发了一种很类似后世的签证的东西。

    外国人不能够再随意的进到大汉,而且外国人进到大汉的时候也有一些限制不能够每一个地方都到达。

    就是用签证来限制人们的住宿权力,没有住宿权力,他们自己在外面露宿就会受到地方衙门的胥吏关心,并且抓捕。

    钱汝君曾经非常讨厌的签证和大陆的住宿制度,让这个时候的钱汝君却觉得这是管制人口移动的重要方法,当然如果这些人合法的进了大汉,那么大汉该给的优越,他们欣赏到的地方必定是像北朝鲜那样就让你看好的,让你以为这个地方是多么的辉煌,所以钱汝君觉得大汉的皇帝必须建立一条辉煌之路。

    现在住在沿途的人都必须是生活得最有法规,也是最有教育水准,衣服都是穿好的,脸色也是最好的,也就是这个时代的富人。

    说实在的,这个时代的人的生活水准和教育水准,让钱汝君觉得很多的生活方式都感到非常的不适应。

    他们有自己的生活一套规则,但是她们生活的这一套规则,却没有办法避免疾病产生,而且也不见得是生活的比较健康,与他们的环境能够给他们的灾害,其实他们还有更多更好的生活,只不过他们已经习惯学习以前好的方法,但是流传到后面他们的方法往往都有一些改变。

    事实上,他们学习的方法一开始可能是误会的,不见得是真正有效的方法,而且甚至会造成他们生命的灾害,只不过经验法则,让他们以为这是好方法,在平常时候危害生命的地方还看不出来,可能是他们生活的方法,在他们生活的物质发生改变的时候,没有跟着改变导致于他们的方法跟生活物资产生了对立的现象,而他们还是认为自己的老方法是好方法,反而不知道新的物质的才是,更好的解决之道。

    总而言之,钱汝君离开之前,留给皇帝的建议实在太多了,导致于皇帝不知道哪一个是好的,哪个是坏的,也有点无所适从,要知道这么多的事情,如果都要改变,整个朝廷会乱套,所以他能够选择的必须是确实有用的东西来慢慢的推行。

    但是在钱汝君的眼里,慢慢的推行,实在太慢了,大汉王朝会慢慢的衰老,而随着时间的过去这些问题可能会变成出了大汉王朝灭亡,就没有办法解决的问题,所以每一个皇朝新成立的时候就是最好的时候,到时候等一切都固化下来,想要补救也都来不及了。

    不过钱汝君知道,人类的完美是不存在的,越古老的文化,往往是破洞一大堆,但是就这样延续下来,因为这个时代也没有那么多人想要挖这些破洞,因为各个朝代还有国内国外没有一群人在选择完美,而是想从这个国家的成立理念,更多的获取利益,当他拥有比别人更多的利益,有更多人可以奴役的时候,他们的生活才能够变得更完美。

    因为在这个时候,如果用个人的力量来生活的话,其实是非常凄惨的,所以只有努力,别人才能够让自己的生活变得舒舒服服的。

    像钱汝君这样建造各种设施,让人民过得好,从而让人民有更多赚钱的机会反过来回馈给他,让他拥有更多的资产,养活更多闲杂的人,这种情况几乎是绝无仅有的。

    除了钱汝君在做,大概只有皇帝本人因为某一些理由也会跟着做。

    这个时代的人,总是以为从外掠夺资源,才是他们生存下去的办法,不知道,他们手上的物资,如果经过商业的运转,他们已经足够过富裕的生活。

    草原民族总是不断的出征,想要让生活变得更好。不满足待在缺乏的土地上。

    二十一世纪为什么稳定,其实是因为大部分的国家,已经能够吃饱饭了。

    和平必须生存的纷争才会产生,但是如果生活的物资被消耗完了,其实人们为了争夺剩下的生活物资和平将没有办法维持,所以钱汝君知道,第三次世界大战是一定会爆发的。

    至于爆发之后会发生什么事情,钱汝君已经不知道。

    毕竟她已经穿越几千年,她不知道这个穿越到底代表什么意义,她需要改变第三次世界大战产生到时候吗?还是只要跟文良幸福的在一起?

    如果是这样,其实最好的方法就是毁灭所有人的科技研发能力,让人们不会为了科技研发到了最后,用科技研发的手段来创造武器哦,造成人们可以把毁灭世界。

    如果没有毁灭世界的力量,人们再怎么打,只不过这些生命的起起落落中,还是有些人能够在地球上生存,和地球上其他强大的动物已经几乎被人类灭绝光了,想要让他们重新恢复到可以把人类灭绝,或许不是这些庞大的动物,而是一些细菌或者是病毒,而这个世界的主要的生物将变成微小化。

    其实站在这个位置,钱汝君的确有办法为全世界着想,而她的一举一动都牵涉到很多人的生命,已经不是社会底层的人。

    不过如果单独的来看钱汝君又不会做什么特别的事情,她的力量来自于她能够指挥学堂岛学生,而学堂岛学生拥有许多,可以在这个时代改变人们生活的力量,就像眼前的这一群人,由于文良的建议,钱汝君已经决定同意学堂岛学生,让他们改变一下自己的生活模式,或许让他们跟汉人建立了通商管道,进而汉化,并且让这个地方承认大汉的统治,或许也是一个好方法。

    毕竟在这个时代,人们对于高等的文化是具有归化的向往。

    归属于高等文化,而不是当一个小部落小族群,不稳定的存在,对人们来说是一件重要的事情。

    进入了高等文化,他们将可以拿到更好的生活物资,即使他们为了这些生活物资必须付出时常战斗的代价,但是对于这些族群的人来的领导者来说,他们打架又不是靠自己打,靠的是他们手下的,而他们手下帮他们打架,让他们可以提升自己生活的品质,对他们来说不是一件不好的事情。

    其实让学堂岛在这个地方帮助牧民对,对他们来说跟在婆罗洲帮助那些岛国的人民来说没有什么差别。

    钱汝君之所以担心,是因为牧民的侵略性远比南方岛屿上的人来的强,对于那些生活非常舒适的人,他们其实没有太大的愿望去外面拼搏,因为在他们的环境里,他们可以有悠闲的时间,来寻找食物。

    之所以他们人口没有办法,随着食物的量快速成长,是因为那个地方,老天爷给他们的瘴疠之气,让他们的生命受到一些折磨,常常大部分生的孩子都会死掉,所以他们的人数一直维持在比较低的情况之下,除非医疗设施改善,医疗设施的改善在后世是可能进行的,但是在这一次,如果没有钱汝君还有婆罗洲的学堂岛学生介入,他们永远也没有办法减少人口的损失,不过在一开始钱汝君就规定了,他们在生小孩的时候只能够生两胎,顶多如果孩子有毁损,在一个规定的人口圈里,他们可以选择能不能生第三胎。

    而这一个能不能生孩子是在一个人口区树里面去计算的,所以钱汝君为了让他们的人口不要快速的增加,做了非常多的限定,钱汝君发觉,如果世界要像她想象中的那样前进,她就不得不给这个世界很多的规则,这些规则在很多人的面前看起来其实是莫名其妙。

    钱汝君知道她为什么要定这样的规则,对于那些孩子死掉,但是再也没有生育能力的人来说,孩子可以给别人生,但是却不是他们的孩子,他们可能会非常的可怜。

    但是钱汝君也给他们一个机会,就是如果他们好好的缴税成为城市里面的居民,到了老的时候,他们可以享受到国家的福利。

    国家将来会负责照顾他们,当他们行动不良的时候,家里没有人可以照顾的情况之下,国家会接手。

    事实上,就算有人照顾的情况之下,往往也会给家里带来负担,所以国家在家人的请求之下还是会出手,所以钱汝君在婆罗洲建立的城市其实已经有金麦城的影子,而这些规划其实在金麦城都已经实施,只不过金麦城现在的人都还没有到老。

    老到不能动的老人,真的不能动的老人其实是非常少的,甚至很多人原本是不能动了,结果在金麦城生活一段时间,又开始变成能动,而且非常健康的情况,所以这些不能动的老人之所以不能动,是因为他们身上的营养不良,没有办法让他们获得足够的养分,而一个老人由于没有工作能力,家里一般也不会给他们足够的食物,所以越是富裕人家的老人,生活得越幸福,越是贫穷困苦人家的老人生活得越不幸。

    钱汝君如果在后世,她将会是贫苦的老人,所以她对于贫苦的老人特别的珍惜。

    第九九四章 人多和人少的差别

    “你们是从哪里来的?”

    对于学堂岛学生的到来,远远的牧民就喊出声音来,可以看得出他们非常警戒。

    “我是来旅游的,身边也带了一些商品来做交易,你们这个地方有什么好玩的?”

    跟之前在帕米尔,也就是葱岭遇到的唯一的人不一样,他们对钱汝君一行人就显得有底气多了。

    因为大草原是他们的地盘,而且他们不是只有一个人,他们拥有一群人,看到钱汝君学堂岛学生接近,远远的他们就慢慢的聚集起来,在这个地方视野非常的良好,由于没有什么树木或者是高山阻挡着他们,几乎可以看到辽阔的地方。

    有人接近,接近的不是一个人,而是一群人那着么多人就非常显眼了,所以他们也没有管这最接近的人,他们认不认识有没有交往关系,只要是他们族群的人,就必须出面。

    所以许多人放下自己手边的活就往那边集合,而女人和小孩就带着牲畜往安全的地方撤离,对他们来说,女人和小孩代表,这是他们的未来。

    这个时代想要把小孩养大,真的是太困难了。

    所以每个长得比车轮还高的孩子,对他们来说都是宝贝,不能够让小孩子受伤,所以遇到有紧急事件的时候,他们第一个就是保护小孩和女人。

    女人代表着是另外一种财富,没有女人他们就不会有小孩,女人就是能够繁衍的重要的动物。

    在正常的情况之下,留下一个女人比留下一群男人还重要。

    当他们接近到可以看到对方的面容的时候,他们也非常的惊讶,因为这一群人,男人女人各半,更为重要的是,这群人都非常的年轻,没有小孩,也没有老人,看起来没有人是领导者,但是他们却有序的前进着,一点都不显得慌乱,甚至还能够看出秩序,而且他们前进都不会有任何阻挡,似乎每个人都知道自己该怎么走,比较不会妨碍其他人。

    而这种行为不是有人管理的,而是他们自然而然的行为,所以这些牧人都变得非常的紧张。

    有序的动作,比他们见到所有的军队还有秩序。

    “这些人不是马贼……”

    “马贼也不敢过来,我们的族群够大。”

    “看起来像军队,但是他们身上的衣服太过休闲了,实在不太像。”

    “不管了,见招拆招,一直以来,我们不是都这样过来的吗?该投降的时候投降,该奋力拚杀的时候,就奋力拚杀,多少年来,我们都是这样活下来的。”

    紧张的结果就是他们还是表现的非常的淡定,因为在这个时候显示自己的紧张,等于显示自己的弱势,情况是不会有帮助的。

    负责跟牧人接触的是女孩而不是男孩,在大部分情况之下,女人代表的是柔弱,能够出来讲话,对方比较不会有警惕。

    虽然她身边有男孩,但是男孩只是在旁边,笑笑不说话,但是却让人家感觉到他们两个是平等的,并没有男孩比较尊贵,女孩比较弱势,所以女孩要负责讲话的这种情形。

    然而,男人面前,女人也没有表现得比较尊贵。

    这么多人都是平等的,这怎么可能。

    人只要有三个人,总会得出地位上下的区别。

    他们的神态自然,而且不见紧张的状态,简直是不可思议。

    听说他们是来玩的,他们每一个人都不相信,因为如果是来玩的,每一个人都会准备非常多的行李,更重要的这么多人不会每一个都是尊贵的人,而尊贵的人出来玩一定会前呼后拥,并且在附近有非常多宝贵的力量,但是这一群人看不出来谁比较高贵,谁比较不高贵,整体看过去,似乎只有一个男人变得跟其他人比较不一样。

    比较不一样的原因,是因为他的头发是卷的,不像其他的人头发是比较柔顺,一样是黑色的,而在这个地方的牧民,他们的头发是棕色的,虽然看不出差别,实际上差别还是蛮大的。

    何况他们的肤色也是白色,虽然被太阳晒的已经变成古铜色,但是古铜色更自然的黄皮肤,而且身闪闪发亮的黄皮肤是完全不同的。

    那些人的皮肤,不管是男的还是女的,都细嫩得像要出水一样。

    在后头的一些人忍不住讨论起来。

    “这些人看起来不像是打打杀杀过日子的人,比较像是贵公子和妇人,问题是,即使是贵公子和夫人的身材,还有她们的肌肤,也都没有这么好。

    虽然他们皮肤比较偏向黄色,但是皮肤晶莹剔透的,好像要出水一样,看起来每一个都是达官贵人,但是问题是这么多的达官贵人,要多少人才供养得起,但是看他们四周似乎没有更高贵的人,因为唯一跟他们有点不一样的人,看起来也不是特别的高贵。

    倒是他身边的女人,看起来有点不像是人,好像存在在这个世间用不存在在这个世间,好像随时都要消失一样?你说我的眼睛是不是出问题了。”

    “你观察的角度非常的敏锐,我也是这么看得,看来要不是我们两个都出问题了,就是我们没有看错。

    该不会这里的领导者就是她吧?不过她似乎在旁观也没有出什么命令?所有的行动似乎都是他们之间所决定的。”

    “或许是这些孩子都非常能干吧!不知道他们跟我们打会不会不经打,要知道这么皮肤好的人,基本上都是娇生惯养的,不可能学会打斗,所以不要看他们人多,搞不好,我们十几个人就能够把他们全部都打垮了。”

    “十几个人怎么打垮这么多人?”

    “在哪?我们找几个人,其他人不就得逃散了,到时候我们只要负责追捕就可以,那些弱小的民族不都是这样吗?我们可是跟着大王出去征伐的人。”

    “听说最近东方不太平静,所以东方的强大部族不断的往我们这个地方移动,所以造成我们这个地方比较混乱,所以我们现在已经不出去打,而是守在自己的地盘。”

    “你说如果他们的目的不是跟我们打架,那么他们就是要跟我们做生意的,可是看来看去,她们似乎也没带什么货物啊?虽然他们嘴里说他们有货物。是来做生意的。

    会不会他们身上带着金银,想跟我们换什么东西,问题是在我们部族,就算有金银也没有用处啊?”

    讲话中的牧民,虽然看到身边有很多人聚集过来,看到对方的状况,也是衡量对方有没有威胁性,不过这里是他们生活的家园,他们没有把对方灭杀在这里的念头,要把对方灭杀,那也要等对方离开了之后,他们再组团去把对方杀掉。

    在孩子的面前,他们不会表现的太过凶残,他们要让孩子知道,如何明哲保身的道理。

    正常一般的牧民跟打打杀杀的马贼基本上有非常大的差别,如果是不明在看到弱小者的情况之下,其实他们大部分是友善的,还会招待他们喝马奶酒,远方的来客,是他们获取消息的管道,各种来自远方的消息必须透过行走的商人来告诉他们,所以他们对于弱小的商人反而不是非常的具有敌意。

    但是眼前的人说自己是旅游的商人本身这一句话就有非常大的歧义,既然是旅游,那么就是富家子弟,看山看水,身边自然会有保镖,但是这么多的富家子弟,但是保镖却看不到,这本身就是一个非常诡异的现象。

    而商人该带着很多货物,在这个地方可是荒郊野外,不要说人具有威胁性,各种动物,如果看到弱小的人,就算你人数多,它还是能够感受到你的凶性,来决定要不要对你攻击。

    对他来说,如果你的凶性不够猛烈,他看到你落单的时候,还是会把你解决掉。

    他们要走的时候,其他人根本来不及追他们。

    不过对方既然说自己是商人,也没有对部族表露出贪婪的性子,只要让人数多的人在远离他们不足的地方扎营,对他们来说就没有什么太大的威胁。

    因为他们部族的集中速度其实是非常快的,其他人之所以没有马上回过来,那是因为他们还在观望,如果对方出现,相信他们出来的速度就不会像现在这样慢吞吞的,因为他们也知道,如果自己快速的聚集,会给对方带来威胁感,慢慢的聚集对方,可能还会有一个解释的机会。

    所以打起来杀起来的机会就比较低,就像猛兽不喜欢两个高级的猛兽,凶残的拼斗,因为这会两败俱伤。

    两败俱伤就会给第三者机会,看到凶猛的野兽,发觉对方没有拼斗的念头那么两个就会慢慢保持自身安全退去,直到对方再也没有办法威胁到自己的地方,才能够恢复自由的活动。

    然而学堂岛学生却没有,做出野兽的姿态,一点都没有表现出威胁的样子,看起来很像小白兔,好像随时你能够扑倒他,要不是商人代表弱小还是能够存活,他们基本上不会允许这么弱小的群体,还能够在他们身边自由活动,群体本身就是危险的,这是他们历史告诉他们的基本概念。

    “我们带来的商品是生活的智慧,你们自然看不见,我们可以改进你们生活的方法。”

    所有的牧民听得到她的声音的都呵呵的笑了起来,这不是赞同的笑容,而是嘲笑。

    听到话的牧民,把话往后面的牧民传递,让他们也跟着笑起来,瞬间整个,族群变得非常的欢乐,也把敌意慢慢的吹散了。

    “我们可以告诉你们羊皮该怎么卖出去,所有的羊皮其实要经过初步加工,再卖出去,可以比得到比较高的价格。”