韶国西北山区
    这天天气晴朗，韶国西北山区出现两个人，一人高大微胖，貌似慈祥，眉宇间却透着诡譎阴沉之气。另一人乾瘦如柴，手里拿着精密侦测仪。后者尊称前者为老师，依着老师的指示在探测仪上设定目标，二人就这么跟着侦测仪萤幕上的指示渐渐深入山区。
    他们下到一处地热谷，谷中有二十馀处冒着蒸气的小坑洞。因地热气旺，四壁寸草不生。
    被称老师的从背包中取出一本笔记，仔细查核地理环境后，说：「卜元，沿四十五度角扫瞄山腰？」卜元依言把探测仪定位在四十五度角的山腰，开始环绕侦测。不久，侦测仪的萤幕出现一个模糊的图案。卜元锁定图案，对焦、放大，萤幕上现出一支粗细不均、表面凹凸不平的长棒。这支长棒约有二尺长，卡在五公尺深的山壁里。
    那老师一见长棒，脸露微笑，大步向长棒显示的座标走去。确定位置后，那老师拿出一支灰色的东西插入定点，然后退回卜元身旁。接着他拿出一个遥控器，轻轻一按，灰色物瞬间炸开，星火四溅，尘土飞扬。等尘埃落定，二人才向目标走去。见目标位置的山壁已被炸出一个大洞，但棒子尚在二尺深的土里。
    卜元拿出另一支灰色火药准备再爆一次，被老师阻止。老师从背包中取出一支鑽子，小心翼翼地鑽凿，在距长棒约半尺左右，那棒子忽地从土中冒出，急速衝向天空。在空中不断盘旋，然后从空中笔中落下，不偏不倚掉在那老师的脚前。
    老师捡起长棒，见是支玄铁棒，重有二斤，微微透着乌金亮。不觉莞尔一笑，说：「想我讹理歷经千辛万苦，终于得到盖世神器，我们师徒前往仙灵境回归真族祖地，指日可待了。哈哈哈！」
    原来这位老师就是悄悄离开维能量的巫马讹理。
    他离开维能量国际组织不是对仙灵境死心，而是燃起更高的信念。他相信真族的先知乐正古慈从得到紫晶而往生极乐，他当然也可以寻到神器与能人而前往仙灵境，进而修行成佛。
    他查遍维能量的知识库，终于找到一则玄铁的记载；于是带着学生卜元离开维能量，寻找玄铁的下落。
    玄铁棒
    维能量知识库提到，玄铁是世上最坚固不可摧的矿石。
    韶人尚武，有铸匠在西北山区发现玄铁矿，意欲得之。于是协同五名铸匠共同开採。
    六人费了两年的时间，终于探到玄铁矿苗，眼见玄铁矿就要出土，地底忽然喷出熔岩，整座矿坑瞬间塌陷。当时在矿坑中的五人全部罹难，仅有一人恰巧在坑外而逃过一劫。
    等到熔岩冷却，此处已塌成了一个小山谷；终日蒸气迷漫，深不见底，谷口四周寸草不生。
    讹理依着记载与学生卜元直奔韶国西北山区，几经波折，终于让他们找到这个坑谷。但因地热迷漫，谷深难探，一次又一次的装备都无法让他们顺利下到坑底。
    为此，讹理把自己关进实验室，用心鑽研探测仪及防热装备，费时一年，才成功研製防热衣具与装备，同时也开发出世上最轻最顶尖的侦测仪。师生二人就靠着这些装备顺利下达坑底，取得玄铁棒。
    慈恩圣佛
    心生九窍的巫马讹理，想起先知乐正古慈曾在这界点凡化真，自己和司徒允便是后进的真族人，于是他带着学生卜元到处寻找当年修真之士。
    他也学先知到处为苍生讲述佛法，以先知的实践者自居，化身为慈恩教教主，以传播佛法救世为己任。
    慈恩教成立之初，传法并不顺利。但他相信这个选择是对的，所以，他毫不气馁，师徒二人继续到处碰运气。
    这天，他背着玄铁棒行经一农村，遇见一忧心忡忡的村妇，手抱病危之子向他求救，那孩子只二岁大。他本想以维能量的紫光机为孩子疗病，却听旁边的村民说：「那孩被邪灵附身，恐难存活。」讹理也看到孩子的眉心佈着一大块乌黑。
    正当讹理踌躇不定，玄铁棒突然从他的背包中窜出，直衝天空，从空中发出乌金光。强烈的乌金光束罩住孩子全身。不久，从孩子眉心飞出一屡黑烟，跟着天上降下非人，以铁鍊扣锁黑烟，瞬间消失；孩子的病竟而痊癒。
    围观大眾只见玄铁与乌金光，接着昏迷中的孩子清醒了，眾人无不称奇。妇人领着孩子向讹理顶礼拜谢。从此，法名慈恩的讹理被称为慈恩圣佛。
    圣佛之名不逕而走，连邻村百姓也争相皈依，他从皈依眾中找到十三名修真族人，卜元成为圣佛的大弟子，十三名修真族人成为他的亲信，一般百姓则是他的信徒、大护法，也是金援的来源。
    为了能到仙灵境而寻得第一件神器玄铁棒的讹理，竟因这件神器救人而改变了他的命运。他的身分地位一夕暴涨，就连地方首长也不违逆民意，争相与他交往，藉以巩固他们的地方治权。
    救人的虽是玄铁棒，但他一身的佛服与佛语才是真正令民眾信赖的主因。而他之所以能名利双收，还得归功于他把弘法利生事业做得大方，把金钱游戏玩得风生水起，让慈恩圣佛的身边永远不缺乏大护法。
    末世的百姓，物质虽然重要，精神食粮更不可缺，而宗教就是最佳的精神食粮。
    眼见乡民的供养日益丰厚，人性的贪婪便在不知不觉中滋长。「贪婪」不仅讹理有，卜元等人也有。为求更多，他们开始不择手段撩起世人的劣根性—贪欲，以遂其歛财的目的。只是讹理与弟子们稍有不同，讹理心中仍有仙灵境，而卜元等十四名弟子则仅看到现利。
    慈恩圣佛的威名，逐渐在讹理的心中坐实；用了三千年的巫马讹理，渐渐被自己淡忘了。
    卜元依靠圣佛之名利益眾生，入手的油水不断，自然也很快习惯圣佛的名号，忘了朴实的老师二字。慈恩教上下一心，世间便再无巫马讹理这个人了。