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第三十一章:蛊人
    天露树是传说中一种树木,此树的树皮覆盖着一层青色如水滴状的老鳞,其树万年才得成材,万树中只有一株可得活,要逾万年吸收食掉聚积从上天降下的精华天露,才能成材可做木料使用,其受潮不会变形,耐得住腐蚀历久如新,坚固异常,足够承受住千万年以上,枯久漫长岁月的考验和洗礼,关健还能聚气增强邪气,以助长精气的凝聚。

    在棺椁上刻画着彩绘的八卦图画,并写有篆体的阴阳二字,图画是用秘制的粉药绘成,在水中竟不能脱色。

    在棺盖的四个角上,镶入了用充满血液的人脑头盖骨,做成的如棒仗的柱头,棺椁底部鋳刻着八只青石异兽,异兽全是龙首犬身,背上披着凌条成道的利甲,全是站立的姿势,虎视眈眈的瞅着前方,八只奇龙异兽,将玉棺抬起,每只石兽高到人腰际处。

    这种铸兽抬棺是很有讲究的,只有王爷官贵才能使用,平民百姓是没有资格铸兽抬棺的,铸兽目的除了可以让棺椁离开地面,以隔开地气窜入棺内,防止尸变、防潮的作用,更是彰显出棺中尸主人的身份高贵。

    这口棺材不但是用料神奇,其铸造的形式,也非常的有讲究,那八卦图中的阴阳二字,历来是继对立又统一之意,易经之言,天道与人道就是一个整体,即天人合一以效法天,则能够刚健有为充满活力,君子自强不息,效法地,则会变的宽厚大度,厚德载物,包容之仁爱之心,谦逊合顺,地势为坤也,八卦又讲究物生有象,象生有数.。,但光看棺面并不能证实棺中躺着的到底是何人,这棺材里躺着的是个什么主?

    他们又仔细观看棺椁上的壁画,画中的描绘的是位武将的序事彩画,讲述棺主,少年从军,和立数功,封为太子舍人,汉武帝又封拔为太仆,娶卫子夫长姐卫君孺为妻的场景,还有其历升汉朝的轻车将军、车骑将军、左将军等职,七次出击匈奴的战场图画,最后画描绘的是官拜丞相,然后就是一只人木人的图画。

    画面很快就给凌空素二人辨认了出来,此画就是描述公孙贺的生平事迹,公孙贺是胡人后裔,汉景帝时为陇西太守,率军平定吴楚七国之乱有功,封平曲侯,后因犯法获罪,被免为庶人,本人也与他父亲一样,最后官至丞相,后因巫蛊之祸事件,被汉武帝斩杀。

    巫蛊之乱,又称巫蛊之祸,是指汉武帝征和二年发生的重大政治事件,牵连者上至皇后太子、下至普通平民,达数十万人,此事件是各方势力为角逐太子之位而对卫皇后、太子刘据及相关人等的血腥阴谋,征和二年正月,公孙贺父子死于狱中,公孙家被族诛,阳石公主被诛,牵连数十万人的巫蛊之祸由此而起..

    看至壁画后,刘鹏飞确信当年的蛊祸之事,确为公孙贺所为,武帝将其赐死后,让将陪葬的目的,就是要利用他生前的巫蛊之术能力,在武帝陵中造出这个巫蛊弩箭阵来守护陵墓,看来是必定将公孙贺的魂魄,封寄在这里,让他死后依然能用魂髓的力量,控制这座蛊魂阵,或者当年杀死他之时,就是一个不为人知的阴谋。

    随后刘鹏飞用移棺符钉将棺盖移开,盗墓各门派都有自己的开棺秘决,其讲究也各不相同,摸金校慰以探棺爪和勾尺凌挂为主,他们称其升棺发财,卸岭力士,则以劈山斧和砸棺锤,强行拆除棺盖,被称其为“开官发财”。

    而搬山道人开棺的方法最为神秘莫测,则以移棺符钉,念动咒语发动暗门机关,能将棺盖直接自动移开,还能将棺中的东西升出来,被称为“神手探宝”。

    刘鹏飞将十六枚刻有符文的古黄色长钉,以次各钉入石棺盖的棺身盖下之处,围绕一圈钉入,符钉坚利异常,轻松的就插入了石棺之中,然后他站在一旁,口念咒语,十六只棺钉发出蜂鸣般的作响,石棺盖子发出“咯嚓”的石板磨擦声响,就如用外器强行橇开似的,突然那石棺从棺身严缝合闭处,直接浮空,石棺盖分开了棺体,飞移到一边又轻轻的落入地上,从棺中扑出一股冷香之气。

    二人将棺边的两条大石,抬近棺边调整合适位置,站在岩石上面,棺内干燥无比,俱寒极度,躺在里面的是一具男子干尸,其冰洁玉清面目如生,数千年了其仍是手有指腹有脐眉目较好,尸形一点也没有被损坏,身上的盔甲是散开的,能看清晰的看到尸体的全部,尸体没有被任何宝珠填塞,仍然不腐不烂,其两颗招子盈绿如生圆滚而瞪,但是唯独他的一双手,是长着黑鳞的枯手,凌空素直赞搬山道人的开棺技法,真是玄奥莫测,即方便又安全,不用近身靠近棺椁,就能轻松的将棺材打开。

    在棺椁四周内壁的棺板上,刻画的全是蛊术的图画,刘鹏飞此时明白了,为什么用这种神奇的木材给他做棺材了,是为了增强这里蛊术邪法的能量,突然从尸体身下跳出两个木人,木人做的栩栩如生,虽然外形大如拳头,但五官分明,身形雕刻如真,刘鹏飞定眼一看,顿时惊出的大汗淋漓。

    雕刻的两个木人,居然和刘鹏飞与凌空素身形完全一样,两只木人翩翩起舞,刘鹏飞突然感到,自己的身体在舞动,自己的心脑完全不能控制自己的身体了,在随着木偶跳动而动,不但是自己,就连凌空素,也是僵硬的随木偶起舞。

    两只木偶越跳越剧烈,木偶身上,还刻着咒符和一些字迹,刘鹏飞清晰的能看清,一只正在起舞的木人身上,居然刻着自己的生辰八字,刘鹏飞简直不敢相信自己的眼睛,心中古怪想着,在这座二千年前的古陵里,怎么可能会有自己的生辰八字?谁会知道自己的八字生辰,难道是巧遇,不对,蛊人祟邪之术,控制人,必须要用那人的生辰八字,连时辰都不可以错,就算自己是巧合,怎么就连那异术高强的凌空素也会!

    自己突然跃在空中,随着象征着自己木偶的跳动滚跳,然后坠入落地,自己的后背重重的摔在地上,直感到一阵的酸疼直贴后脊梁上,自己结结实实的从空中,掉下摔到了地面上,疼的刘鹏飞直唑牙花子,大声叫骂着痛。

    巫蛊是古代一种民间邪术,起源于通诅,是一种诅咒之术,所谓“巫蛊”,即巫鬼之术或巫诅(咒)之术也,《汉书》谓巫蛊起自胡巫,巫蛊之术,其源实来自匈奴民族所信之萨满巫术,即用以加害仇敌的巫术,起源于远古,包括诅咒、射偶人(偶人厌胜)和毒蛊等,诅咒在原始社会已很盛行,古人认为以言语诅咒能使仇敌个人或敌国受到祸害。

    巫蛊之术从秦汉时期就有了,而且汉代的法律和唐代的法律都明令禁止过巫蛊之术,比如汉代的法律规定如果某个人家里饲养的蛊虫,已经成形并且致人死亡那这个人要处以极刑,家人流放三千里,唐代也做过类似的规定,饲养蛊未成形者流放,成形者杀头。

    但没想到这种蛊术是这般的厉害,蛊其实就是一种毒虫,所说的巫蛊之术就是用这些毒虫的毒素去害人,但确不知道这种以蛊木纸偶害人其中的真正奥密是什么,如果也是蛊虫的话,自己确根本没有在这里,接触到任何食物,能给这些邪物进入肚腹的机会!

    而凌空素从空中翻落地面后,确稳稳的立在了地面上,弯弓着身体,猛的朝地上吐出一片绿色的液体,液体蠕动着像蛆一样的绿色小虫,虫子上刻着密麻的红字。

    刘鹏飞此刻也明白了,他们确是身种蛊毒了,恐怕这些木偶,就是这种蛊虫的感应,他们制作出来的蛊虫非常的邪门,居说那金蚕蛊,可以变化人形,杀人于无形,上天入地皆可自行,非常的邪门可怕。

    两只木偶突然飞跃出棺盖,从四周飞来数道金针,直刺两只木偶的正脑门,刘鹏飞直吓的眼珠子倒瞪,这是朝他们死穴中扎来,邪物要至于他们死地了。

    凌空素从手中丢出一团毛绒绒的白色物体,物体正好击中了两只木人,木人中弹后,全身粘成了粘白之物,身上的符咒全部退去,那些刺来的金针,也扑空扎到石棺面上,发出脆响的声音后,掉散于地面。

    凌空素上前,喂了刘鹏飞一粒黑色的药丸,刘鹏飞吞入肚腹之中,直感到一阵的恶心,双腿跪地,抱着前胸,呕吐出了一大片黑绿液体,一股恶臭直扑入鼻腔,液体之中,也蠕动着刚才的小虫。

    这些小虫动了一会,就死翘翘了,刘鹏飞看着这些恶心的虫子,又趴到一边大吐了一通,直呕的吐出酸水,才算挺过了这阵恶心。

    原来刚才喂刘鹏飞的药丸,是专门用来钓蛊虫的,蛊虫吃下这些药之后,就会急促的往受体身外逃去,不过就算逃出也会毙命,只有杀死蛊虫,才是破除蛊术的彻底之法。

    而这药丸就是用千年黑狗精的血浆制成,黑狗血不但是制僵尸圣物,也是制其它邪术的良药秘方,而修成了千年的黑狗的血,更能刻除一般法术制不了妖邪物事。

    这具尸体身穿鱼鳞铜甲的汉代将军,看来就是这棺面所描绘的公孙贺了,其不但是位将军,居然还是一名蛊术的大师,这邪术阵中所有的东西,看来全是他的杰作。

    公孙贺面目栩栩如生,肌肉如水,竟然没有半点邹皮凸凹变形,眼睛不知道什么时候又闭上了,双手抱于胸前,婉如睡着了一般,棺中除了尸体,没有半片陪葬品,也没有水银药粉,这具古尸,非常的奇特,并不是用普通的防腐秘药制成不公的干尸,其身上详气漫布,并未发现一丝的妖邪之气,如果是变成了千年能动的妖怪僵尸,其身上必定会充满,隐蔽不住的腐尸邪气,而这具尸体,怎么感觉,就像是一具睡觉的活人,看来尸体的一切奇怪,都是这与这具神奇的天露棺有关系。