三年振兴河北四路，苏油向朝廷交出了一份完美的答卷。
    热火朝天的建设，让四路人口吃紧，苏油两次调整了力夫们的工钱，一日三餐，给钱两百五十文。
    在这个数字的刺激下，河北四路以往猖獗的盗匪悄无踪迹，前线文安洼周围的军屯、商屯，种收时都必须动用大机械。
    一季土豆一季小麦，十万顷土地，亩产四石，共得粮四千万石！
    河北军中，奢侈到军士吃馒头，麸料喂牛马，种诂上书朝廷要求增兵，雄霸延边一线，完全养得起三十万虎贲！
    这等刺激辽人的要求当然被朝廷驳回，苏油请求朝廷从汴京、相州等地区分户析产，移民就地，以户均百亩，官给十五贯为饵，招诱下户移民。
    土地是军屯的熟地，开荒的事情军爷们已经做好了，到地方当年就能种出粮食。
    这个诱惑对内地下等户是不言而喻的，高滔滔为了鼓励京周百姓移民，下旨效仿四路，免除了丁税，取消了当年京周各县人口增长的考绩，反而将移民数量作为考绩。
    经过好一番努力，才在郑州组织了三千户，汴京一万两千户，陈留五千户，凑足了两万户，十万人的移民规模。
    三十万贯补贴苏油没有直接发给移民，而是修造了土砖房，外加家什、农具、还有一头耕牛。
    这些订单，又刺激了接纳移民各县的工坊生产，当地的知县和县令们，对移民颇为欢迎。
    除了四通八达的水运网络，铁路已经从太原修到了定襄，到雁门关的支线将在明年六月开通。
    定襄到白马山段，真定到白马山段，也将在明年三月合龙。
    即便还没有全线贯通，这段铁路已经被沈括利用了起来，定襄到太原沿途丰富的煤、铁、铜、铝矾土、耐火粘土，开始源源不断地运往太原，定襄两地，极大地刺激了河东路的工业发展。
    沈括甚至还有富余，将太原的优质焦煤，由火轮船队拉着，支援郑州工业基地。
    鉴于河东路的暴富，十二月，丁卯，诏河西、河东边要，进筑守御城砦。
    朝廷又从京中调了一千龙卫军，由狄咨率领，加强雁门关的防守力量。
    苏油以免除丁税，提升亩产，变相降税，只以田亩、商品产出量定收税，子女入学免一丁之税，大办工矿，开拓商路，鼓励流通等一系列刺激民生措施，获得了四路子民的极力拥护，也让四路爆发出蓬勃的生机。
    军事态势的缓解，役务变成有利可图的生计，唤醒了四路靠近边境的州县的生产能力，大量闲置土地的重新分配，无数水利工程的开通，也让四路的农业资源得到了彻底的解放。
    有了玉黍、土豆和轮作方式的加成，河北的沃土上，粮食产量翻了两番，亩产达到了平均四石，而税收只增加到一亩三斗，相当于农税降到了十三税一。
    然而农税在数目上反而增加了，从以往三年两收，亩输两斗，实际上的一年一斗半不到，而如今光旧有土地的税收，就增加了一倍有余。
    加上新增土地和之前新扩隐田隐户的税赋，四路农税，整整翻了两倍！
    但是农税的增长还是小头，遍布各州的五小工业，对辽外国、朝鲜、日本海贸的兴盛才是大头。
    爆表的商税让河北四路对大宋贡献的税赋，在元祐六年猛增到四千万贯，一举将大宋的岁入，拱进了三亿五千万贯的大关。
    大朝会上，苏轼一篇贺表写得大气堂皇，元祐盛世，古往今来，当推第一！
    唯一的不和谐声音，大概就是河西诸城邦的使节，控诉黑汗和西州回鹘的霸凌行径，要求大宋替他们主持公道。
    赵煦板着扑克脸，表示了对诸城邦和黑汗、西州百姓的同情，认为这是统治者将自己的意愿强加在了百姓的头上，是不人道的行为。
    不过朝会的内容很多，这一节只是小插曲，赵煦只命礼部记住，将京师大学堂两位智慧宫学者在大宋潜心研究学问，重新阐述天方圣经写成的《原义》，颁发给使臣，让他们将之带回去，带给西域那些信仰天方教的教众。
    理学已经成为大宋无可争议的显学，而且在苏油阐发，加入逻辑思辨和辩证主义之后，得到大宋无数鸿儒的添补，已经构成了一套自洽圆融的理论。
    理学如今认为，人承火德，文明始肇。
    有了文明，人从此得以区别于禽兽，这就是理学最早的应用。
    初期的理学，被人用于和自然界相抗争，在这一时期，理学的主要内容，是知识，其主要目的，是改造和战胜恶劣的自然环境，让自己得以生存。
    这个过程是非常漫长的，经过很长时间的发展之后，人类开始有了物质的富余，文明以此为第一基点，产生了一次巨大的变革。
    理学终于迈出其重要的一步，从改造自然，发展到改造自己，开始成为人类改造心灵和群体相处方式的工具。
    让一个人，一个群体，远离野蛮，去除自己与人群的“禽兽之心”，是具备人性的关键，即“善”。
    因此让人变得更好，让群体变得更好的行为和想法，就叫“善”。
    要做到“善”，就得从最本初开始，从抚养自己长大的父母开始，从家庭开始。
    理学从这里进入儒家的一套学说范畴，以“孝”为百善之根，发展起一套维系家庭、国家、社会的理论，将构建文明的理论，建成了一座越来越高的大厦。
    理学派认为，这个过程，是人类对理学新的应用，从最初的应用发展而来，两者却又互通互荣。
    所谓“仓廪实而知礼节”。
    而到了今天，理学再次迈出了新的一步，就是从以前改造自然，让人类获得自由生存权的那些基础技能里，提炼出“道”。
    格物而致知，数学之道，物理之道，化学之道……
    经过苏油添油加醋之后的理学，就变成了科技知识与人文道德并重，一步步交替着往前走，脚下的路，就是人类文明的进步历程。
    科技知识与人文道德，这是构建和支撑文明的两大重要连体树，就如人对称的形体一般，是两手、是两足、缺一不可。
    之所以人只有一张嘴，则更说明了文明传播的宝贵。
    在此基础上，神，其实就是完全摆脱了野蛮性，兽性，掌握了文明的真义，进化出纯粹完美之“人性”的人而已。
    库罗和艾尔普在接触了这套理论之后，认为自己已经找到了真理，开始将之加入到自己的信仰里边，在京师大学堂写出了《原义》一书。
    这部书以天方经典为纲，但是很多地方给出了和前代诸贤不同的解释，变成了一部崇尚文明的温和教义。
    毫无疑问，这部教义对河中河西各族和平相处是有巨大帮助的，因此赵煦特意在朝会上提了出来，希望它能够得到传播。
    春，正月，乙酉，辽主如山榆淀。
    乙巳，张诚一以穿父墓取犀带，降职与祠。
    这事情实在是太滑稽了。
    张诚一是唐徐国公张耆之子。
    张耆可是为真宗皇帝立下大功的人物，十余岁时就在真宗潜邸襄王府邸当差，后任王府指挥使。
    宋真宗为太子时，爱上了来路不明的蜀中女子刘娥，惧怕他的父皇宋太宗知道，就将刘娥藏于张耆家中。
    刘娥后来成为皇后、皇太后，张耆因而也就成为真宗和刘后的亲信。
    依靠真宗和刘后的宠信提拔，最后竟然由武职做到同中书门下平章事！
    在重视进士科第的北宋，除了开国草创时期，由武职入宰相，这简直就是太阳打西边出来了！
    张耆一生官运亨通，妻妾子女非常多，子女共五十五人。
    子女多了，就有好有歹。
    第一千六百七十一章 还钱
    比如张利一，如今是雄州团练使，也算是干能。
    但是有个儿子张可一就操蛋了，与群婢贼杀其妻，被蔡京在开封府尹任上查获，论罪弃市。
    张诚一官运其实是张耆儿女中仕途最通达的，从小就是赵顼的近侍，后来赵顼将他放出宫，一路做到了客省使、枢密都承旨。
    但是因为是官二代，又仗着神宗近臣的身份，嚣张跋扈，“颇肆横，抉中旨以胁同列”，蒲宗孟曾经“叩头白其奸”，依旧无济于事。
    结果竟然丧心病狂到掘父亲的坟取陪葬物品，这是人伦大恶，就算是高滔滔也保不住他。
    此事还牵连到了吕大防和刘挚，因为去年推选将臣，吕大防和刘挚都推举了张诚一，本来想着卖高滔滔一个好，结果这下反到吃了挂落。
    幸好这事儿因为当时被刘正夫弹劾，范祖禹封还，到底没成，要不然，吕大防和刘挚可以直接辞职了。
    不过因为这件事情，让二人在赵煦心底严重失分。
    同时也不禁有一些小小的得意，父皇的同伴都是些什么鬼，看看我的，扁罐、漏勺、椅子、就连张思静那个爱哭包也不错，在艺术学院熏陶，书画上大有超越姑父的架势。
    ……
    “阿嚏！”漏勺打了一个喷嚏：“谁又在念叨我呢？”
    “是大阿訇吧？”身边的努尔马这半年来苦学官话，现在也可以交流了：“官家汗从京城给你送来那部《原义》，大阿訇在没日没夜的读，说是那啥……圣人经典。官人身体不适，要不我们就回去吧？”
    “官家就官家，可汗就可汗，连在一起就成了语病。”漏勺翻起白眼：“还有说了多少次了，别叫我官人，我不爱听，蒲亚纳就不是什么好东西，好的不教教坏的。”
    “那我该叫你啥？”
    扁罐想了想：“司马公有个老仆，一辈子叫他秀才，要不，你就叫我秀才吧。”
    “好的秀才官人。”
    “……算了跟蕃人讲这些，是我自找没趣。走吧，下山！”
    白云山蒲涧渠，如今已经造出了六条，百姓们如今将之称为“探花渠”。
    广州土壤不行，直接挖渠会严重渗漏，水流不到城中，因此用了筅道。
    筅道容易坏，不能耐久，因此漏勺腾出手来，建造好水泥厂之后，便开始制造混凝土管道。
    然而蒋之奇认为筅道足用一年，小苏通判这是不分轻重，于是先将水泥拿去翻了蜀刻十三经。
    这事情学官吕笙，还有陶安民刘未一众士绅，可是哭喊了好久了。
    之后又拿去番禺造了防波堤，围出几千顷稻田，如今开田可是大功，番禺滩涂地那么多，只要能挡住海水，那就是现成的功劳啊。
    海堤作成之后，蒋之奇又来跟漏勺道歉，对不起稻田盐卤过重，需要冲刷，我们还是该先造水渠的哈？子衡你怎么不事先提醒我呢？
    漏勺好气哦，太守你捏着查抄的五十万贯就飘成那样，我当时拉得住你吗？！
    漏勺天性比他哥狡猾，初入仕途，绝对不会跟上司顶牛，半年的作为将蒋之奇哄得舒服异常，加上自身年纪幼小，善于卖萌，学问间杂，理事得当，颇得广州父老好评。
    市舶司的蛀虫们被打掉，漏勺利用蒲马可引爆此案，一点非议没有沾身，今年的广州市舶司走上正轨，辛押陀罗再次出面，招来了不少的蕃客，转眼扭亏为盈。
    蒋之奇的主意不靠谱漏勺不是不知道，但是他有一万种办法化害为利，先造田还是先修渠，其实不是重点，漏勺才不会因此让蒋之奇不高兴。
    等蒋太守捅出了篓子，自己再给他补上，太守当然会开心，并且更加倚重自己。
    这些东西，漏勺压根不用教。
    圩田暂时不能种粮食，那就放水养鱼养螺蚌养鸭子大鹅呗。
    还有就是种植牧草，好些牧草耐盐碱，而且在这样的土地上长出来的牛羊格外健壮，这可是一门好生意。
    南海内宫坊里不少工匠是出自将作监，漏勺招招手，将老部下和原四通商号的老管事叫来，广州得天独厚，咱们的玻璃和陶瓷作坊必须走起来！
    匠人们来到广州一看，靠这明明是一处宝地啊，玻璃砂的品质乃是大宋顶级的！
    除此以外，漏勺还找他们开辟了一些小铁坊、铜坊，然后去找蒋之奇：“太守咱们造砖城吧！”
    蒋之奇都气乐了：“子衡真是家学渊源的散财童子，你就是见不得我手里捏着几十万贯是吧？给广州城贴城砖，那得多少钱？”