“的确彻底的消除了，因为大禹的治水方法非常的科学，采用疏通水道的方法，将所有的河水都引向东流，汇入大海。有了大禹开槽出来的水道，便不会再发生洪水泛滥的情况了。”

    “总算是彻底的消除隐患了。共工当年那一撞，影响还真是深远。”

    “……”

    ……

    第1147章 《钻木取火》

    三圣村。

    “大禹治水”的故事推出之后，李凡这一次准备推出的神话传说作品，也正式接近了尾声。

    最后还有两位非常重要的人物，燧人氏与伏羲，他们的故事结束之后，这一次的神话传说作品也就正式完结。

    上古时期最重要的神话传说，到此也差不多推出完了。

    以后，应该不会再继续推出神话传说作品了。

    这一次的这些作品，已经足以给这个世界，研究神话传说文化的历史学家们，带去极大的帮助了。

    有了这些作品的帮助，这个世界的历史学家们，应该就能够慢慢完善，那些已经失传了的神话传说文化了。

    当然，不再推出神话传说作品，并不是说李凡不再推出神话作品，这两者是有区别的。

    ……

    网络上。

    无数的读者们，依旧还在讨论大禹治水的故事，依旧还在表达着对于大禹的种种感慨。

    大禹通过自己的智慧，采用科学的治水方法，将当年共工撞倒不周山，所留下的后遗症彻底清除，也让所有的读者们赞叹不已。

    时间慢慢到了第二天，11月21日，读者们在感叹大禹治水的同时，又不禁对今天将要更新的新作品产生了好奇。

    “今天又会是一个什么样的故事？”所有读者们的心里，都充满了好奇和期待。

    他们非常享受这种期待的感觉，而在期待之后，紧接着又是惊喜的感觉。

    每一次都一样，这种期待加惊喜的感觉，让每一个人沉醉，他们只盼望这样的感觉，能够持续的更久一些。

    就在他们享受着，那种期待的感觉的同时，时间来到了下午两点。

    而这个时候，正是期待的感觉，转换为惊喜的时刻。

    这个时刻，也是他们最为享受的时刻之一。

    他们已经连续享受了很多次，今天又要享受一次了，他们看到了今天更新的新作品名，《钻木取火》。

    “钻木取火？这是要讲人类掌握、制造火的起源了吗？这钻木取火又是哪一位大神发明的？”所有的读者们，都在心里如此想道。

    这样的一个时刻，还是一如既往的让人享受。

    享受过后，所有的读者们点开了正文。

    在很久很久以前的旧石器时代，人们使用粗糙的石制工具，猎取生活必需品。

    那个时候，人们吃的是动物的生肉，或生的植物根茎、叶片等，穿的是兽皮或用植物编织的物件。

    因为生食，容易受到疾病伤害，人的寿命极短。

    那个时候的人们不会用火，但是却能够经常看到，因为种种原因而产生的自然火。

    只是，那时的人却不认识火，视为怪物，视火为不详，绕火而行，避火而居。

    直到在商丘出现了一位智者。

    别人绕火而行，他却哪里有火便向哪里去。

    别人避火而居，他却经常在有火的地方居住。

    别人捡到被火烧死的小动物总是随手扔掉，他发现被火烧死的小动物，却总是撕些肉放入口中细细品尝。

    通过长时间的体验，他发现了火的妙用。在寒冷的时候，人靠近火堆，身体会感觉到暖和。吃被火烧熟的动物肉，比生食动物肉少了一股难闻的腥味，味道要好很多，而且吃下去非常舒服。

    于是，智者号召周围的人，把捕获的动物，或采摘的植物根茎放在火上烤着吃，使人们慢慢克服了生食的习惯。

    智者认识了火，知道了火的广泛用途。但自然界中的火，并不是到处都有，随时存在的，再大的森林大火，也总有熄灭的时候。

    为了让人们时时处处，都能找到火与用上火，智者开始了艰难地，人工取火方法的探索。

    经过千百次的试验，智者终于找到了钻木取火，与点石击火两种方法。

    从此，人们不仅懂得运用火，还掌握了人工生火的技能，随时随地都能够制造火，运用火。

    从而结束了之前茹毛饮血的历史。

    有了火，人们开始熟食生活，引起了生理的极大变革，使人类从动物中彻底分离出来。

    火的应用，大大丰富了人类的食品，从而使人类肉体的，有机结构获得了进一步的发展，大脑结构变得复杂，越来越聪明。

    人工取火是一项非常伟大的发明，对人类社会的进步，有着不可估量的巨大贡献。

    由于钻木取火中大多使用的是燧木，于是，人们便把发明人工取火的那位智者

    尊之为“燧”，称为“燧人氏”。

    燧人氏是人类最伟大的先祖之一，除了发明人工取火，燧人氏还有着其它许多的贡献。

    相传，“结绳记事”便是燧人氏的发明。

    他首先发明了搓绳技术，然后又利用植物的天然色彩，把绳染成各种颜色，每种颜色分别代表一类事物，使所记之事更加清楚。

    此外，燧人氏还为百兽命名。

    在之前，人们把所有的动物都叫作“虫”。燧人氏经过细心观察，把这些动物划分为四类，天上飞的称作“禽”，地上跑的称作“兽”，有脚的爬行动物称作“虫”，没脚的爬行动物称作“豸”。

    除此之外，燧人氏还有多种贡献。

    比如在昆仑山顶，观察天象以明天道，始为山川百物命名。

    以“风”姓为人类命名，对人的婚姻交配有了血缘上的限制，使人与兽有了严格的区分等等。

    ……

    将这一篇《钻木取火》看完，所有的读者们无不兴奋不已，为人类发明人工取火的人，原来便是燧人氏。

    燧人氏，所有的读者们都知道，知道他是神话传说中，一位非常伟大的人物，就如同盘古、女娲等人一样。

    但同样可惜的是，关于燧人氏的故事，燧人氏为人类做出了哪些贡献？都已经全部失传。

    大家知道的，仅仅只是“燧人氏”这个名字，以及它在神话传说中的地位。

    不过现在，大家终于知道了燧人氏的故事，知道了燧人氏为什么会有那样伟大的地位？

    别的贡献先不说，仅仅只是发明人工取火这一项贡献，就足以让燧人氏拥有那样的地位了。

    ……

    今天是十月第一天，乡下祝大家假期愉快，各位回家的，出去游玩的朋友，注意安全。

    ……

    第1148章 最后一篇神话传说作品

    网络上，全都是关于燧人氏的声音。

    “到今天总算是知道了，燧人氏对于人类的贡献，发明人工取火，这个意义可太重大了。”

    “的确如此，在发明人工取火，懂得运用火之前，人们过着的是茹毛饮血的生活，跟动物们相比，其实没有太大的区别。而人工取火的发明，则将人与动物彻底的分别开来。燧人氏对人类发展的贡献，是无法估量的。”

    “难怪有史书将燧人氏列为‘三皇’之首，我绝对同意这种说法。虽然关于‘三皇五帝’的说法有很多种，有些说法并没有将燧人氏列入其中，但我认为燧人氏，是绝对有资格被列入‘三皇’的。”

    “那是绝对的有资格嘛，正如文章中所说，由于人们懂得了运用火、制造火，从而开始了熟食生活，大大丰富了食物，才使得人类的生理机能，大脑结构慢慢发生改变，变得越来越聪慧，最终成为了这个世界的主人。可见运用火、制造火的重要性。不过，关于‘三皇五帝’的说法太多，有些没有将燧人氏列入其中，大家也不必深究。”

    “除了发明人工取火，燧人氏其它的贡献也不小啊。发明搓绳技术和结绳记事，虽然‘结绳记事’注定会被淘汰，但在那个遥远的原始年代，绝对是一项了不起的发明。”

    “其它还有呢，为百兽、山川百物命名等等。我们现在看到的天地万物，都有它特有的名字，比如‘树’、‘草’、‘云’、‘水’等等。这些名字都是人为其命名的。‘树’为什么叫做‘树’？之前一直没有想过这个问题，直到看到这篇文章。‘树’为什么叫做‘树’？那是因为在人类的历史上，有第一个人把‘树’这种东西称之为‘树’。在真实的历史上，第一个把‘树’称之为‘树’的人是谁？永远也无法考证，但在神话传说中，那个人叫做燧人氏。”

    “我去，经楼上这一说，我也发现这个问题了。天地万物都有名字，这些名字显然都是人类取的，这个工程，相当的浩大啊！我真是越来越佩服，我们人类先闲们的智慧了。”

    “燧人氏为山川百物命名，这个贡献也非常大啊。”

    “燧人氏，人类最伟大的祖先之一。今天知道了燧人氏的故事和贡献，真是幸运！”

    “哈哈！这十来天，我们不是每天都这么幸运吗？”

    “的确，每天都这么幸运，感谢李凡先生。”

    “……”

    ……

    就在读者们在网络上热议燧人氏的时候，岑庚、沈从、余秋等名人名家，也在微博上表达了自己的看法。

    岑庚首先为大家科普了一下，他写道：“李凡小友的这一篇《钻木取火》，虽然是神话传说作品。但在真实的历史上，人们从发现火的好处，到懂得运用火，再到发明人工取火，这一系列的过程，与作品中的描写，显然是一致的，科学家们也是如此推测的。我国的考古学家们，发现的最早的人类使用火的证据，包括灰烬、炭块和烧过的骨头和石头等，已经能够追溯到一百万年以上，那个时候，正是人类的旧石器时代。”

    沈从则写道：“燧人氏发明人工取火，这是人类第一次支配一种自然力量，从而与动物彻底区分开来。”

    余秋写道：“燧人氏在一些典籍中，被列为三皇之一，甚至是三皇之首，现在总算是明白其原因了，感谢李凡先生。”

    除了岑庚、沈从、余秋三人之外，其余不少名人名家们，也同样在微博上表达了自己的看法。

    这段时间，李凡每更新一篇神话传说作品，都会有名人名家进行点评，或者表达自己的看法。

    对于华夏的神话传说文化，他们远比普通的读者们更加关心。

    ……

    无论是名人名家，还是普通读者都在议论燧人氏，李凡则在想着明天将要更新的神话传说作品，也是最后一篇神话传说作品，《伏羲与八卦》。

    伏羲，同样为三皇之一，一些说法中，也把伏羲列为三皇之首。

    无论是这个世界还是前世，关于“三皇五帝”都有多种说法。

    其中，伏羲与神农，是‘三皇’中被列入次数最多的两人，其次便是燧人氏，然后还有女娲、祝融、共工、黄帝、华胥氏、有巢氏等人。

    相对而言，最主流的‘三皇’说法为，燧人氏、伏羲与神农。