“好，好，那你太爷爷、爷爷给我捎的酒呢？”
没办法，老道士对问好的理解就是酒。
“当然！”
眼见谢尚应得干脆，老道士愈觉欢喜，捋胳膊挽袖子道：“在哪儿，快拿给我瞧瞧！”
张乙赶紧指了两个挑山工担了酒去……
“无量天尊！”直等老道士说完了话碧霞宫仙风道骨的主持方上前给谢尚、红枣打了一个问讯：“谢信士，谢太太，贫道有礼了。”
谢尚拱手回礼：“道法慈悲。”
红枣跟着福了一福。
这才是见礼的正确方式。
似老道士那样见面就要酒送符的做派根本不合礼数。
知道谢尚为求子而来，主持没废话地领谢尚、红枣往正殿礼拜碧霞元君，然后又往西配殿的送子娘娘处来。
依礼上了三柱香，磕了三个头后，主持问红枣道：“谢太太，这供桌上的男金娃娃、女金娃娃，您看中哪一个？”
红枣看看谢尚，看谢尚冲自己点头方犹豫地看向供桌。
六尺长的供桌上摆放了过百的泥人娃娃，男娃女娃都有，个个憨态可掬，造型各异。有读书的、写字的、打算盘的、踢球的、捞鱼的、摘花的，几可说是应有尽有——若不是桌前供着人高的送子娘娘铜像，红枣真以为是进了前世旅游景点的泥人铺子。
万般皆下品，惟有读书高。这世读书人地位高。红枣琢磨着来都来了，怎么说也得挑个好口彩的娃娃不是？
只这读书娃娃和写字娃娃，她要挑哪一个呢？
正自选择困难，回屋藏酒的老道士却突然大步奔过来高声拦阻道：“别选，我说枣姐儿你先别选！”
但瞧老道士奔来的速度，谁敢相信这是个八十来岁的老人？
见状不说红枣、谢尚惊呆了，就是神仙一般的主持都情不自禁地抽了嘴角。
他师叔举止虽说有些出挑，但还不至于拦他营生。
老道士跑来看到红枣两手空空方舒了一口气，然后便理直气壮地抱怨道：“无上道尊云‘一事不劳二主’。尚哥儿，你爹既然把你生儿子的事请托了我，你可不兴再找别人。”
“不然你生了儿子，这儿子算谁的功劳？”
红枣……
她若生孩子，红枣心说：必然是谢尚的！
老道士说话能别只说一半？
红枣无力吐槽。
谢尚也很懵圈。毕竟一直以来他家仗着有钱，对雉水城的所有庙观都做布施，并没啥门户之见——他太爷爷哪回过生辰不是所有庙一起念《消宅延寿经》？
这些年他从没见老道士对此挑过理。
“师叔，”主持耐性再好也憋不住了：“天下道观原是一统，不分彼此。”
“所以找我就行了！”老道士顺口答音后转对谢尚道：“尚哥儿，走走走，我这就给你画符。”
“主持这儿你不必觉得不好意思。若实在不好意思，你但凡多布施点银子也罢了。”
红枣……
主持见状无奈道：“师叔，您这话是怎么说的？”
“我这是为你好！”老道士一副狗咬吕洞宾，不识好人心的语气教训道：“尚哥儿和他媳妇命该贵子。而在你这里求子生的孩子都不能再登岱顶。”
“我这是在给你结缘呢！”
言外之意：放长线钓大鱼，不能做一锤子买卖。懂？
主持看看谢尚，忽然觉得他师叔所言不无道理——谢尚眼下三重大阴德纹注定他子贤孙贵，福泽延绵。
若是信了外面的传言生了儿子后不叫儿子来，确是他道观的损失。
他师叔还是他师叔，想的就是比他深远。
受谢子安影响，谢尚极信奉老道士。耳听老道士说他必生贵子，谢尚立笑得合不拢口道：“老道爷，借您吉言了！”
老道士笑：“好说！”
转又提醒主持道：“缘簿呢？快拿来。现碧霞宫想修的、想盖的、想塑的，想赊的，都拿来。尚哥儿有钱，难得来了，就让他多施点。”
谢尚只要能抱儿子什么都好说，对于拿来的缘簿来者不拒，转眼便捐出了三百两。
比他爹上回来还多了一百两。
红枣看得扶额——谢尚这是多想生儿子？
对于老道士明晃晃的要钱，红枣倒是没放在心上。
又不是头一回。先这老道士跟她公婆要钱盖庙那才叫狮子大开口。
正是午饭时间。方丈摆了一桌素席招待谢尚红枣，而小厮们则轮班去道观里的斋堂吃饭。
所谓素席，不过是些山菌竹荪，青菜豆腐之类。加上山间寺庙并无甚烹调出色人才，席面上的菜肴无论刀功还是摆盘比高庄村的八大碗还简单粗暴——高庄村席面好歹都还有米饭呢，这桌干脆只一盘二合面的大馒头，且每个个头都堪比谢尚拳头。
过过苦日子，红枣倒不挑拣庙里的饭菜——这么高的山，能有汤有水就很不错了。
担心谢尚嫌弃，红枣正欲劝说谢尚嚼得菜根香，不想谢尚已然拿起汤勺舀了一碗野菜蘑菇豆腐汤递过来道：“红枣，你尝尝他们这个汤。特别好喝。我上回和爹两人就喝了一盆。”
一盆！红枣看着眼前尺长的汤盆不敢相信——这是饮驴吧！
对着小媳妇睁大的眼睛，谢尚强调：“别不信，这是真的！你喝了就知道了！”
难得谢尚主动给她盛汤，红枣自是要好好尝尝。
舀一勺汤送进嘴，红枣立刻体感到五脏六腑得到滋润后的顺畅。
“好喝！”
得到媳妇的肯定，谢尚方矜持的拿起了勺子——他就知道他媳妇喜欢。
一顿饭，红枣发现她也成了驴子——山里的野菜蘑菇太鲜美，她和谢尚真的分喝了那盆可以埋脸的野菜汤。
除此以外她还吃了一个大馒头，而谢尚更是两个。
简直难以想象！
第475章 布施
二十个挑山工，一个挑水，两个挑酒，下剩的十七个人中两个挑与碧霞娘娘的霞帔经幡、五个挑香烛灯油、五个挑米面粮油，再五个挑与碧霞宫上下一应道人的冬衣
似香火灯油米面等物早先已交给了庙里，留下来的冬衣则得由谢尚亲交到道士们手里以示恭敬。
饭后主持造小道士来请谢尚去大殿。红枣戴上帷帽同去。
谢尚进殿看到碧霞元君已然披挂上他今儿刚拿来的大红麒麟纹披风，立告诉红枣道：“那个麒麟披风就是我送的。
虽是白天，且还点着灯烛，但因殿堂高深的绿故，光线依旧昏暗。加上帷帽上红纱遮挡，红枣连碧霞元君像的正脸都瞧不太清，就更逞论神像背后系着的衣服花纹了。
谢尚看红枣一会儿左侧头一会儿右侧头，猜她看不清，便抬于掀开红枣遮脸的红纱罩到帽顶，然后笑道：“这样看清了吧
看清了!“红枣笑，转又哦一声自信道：“还看到了碧霞元君头顶的麒麟华盖!
碧霞元君塑像头顶上的华盖也似塑像上披的披风一般层层叠叠，怕是有上百件，而谢尚专属的麒麟纹华盖正罩在最外侧
谢尚闻言不免得意，继续告诉道："前面香案上的麒麟烛台也是
主持和老道士已然在殿里等候。看到帷帽撩起后红枣的面容，主持禁不住咦了一声赞叹道：“好相貌!
难得!罕有!不怪!
句三叹的主持眼里的好相貌自然不仅仅是美貌。
老道士听后捻须自豪笑道：“这两个孩子都是我看着长的!
闻言主持心里立升起对谢家的同情一一这得被他师叔讹了多少酒?
老道士不知道主持的腹诽。他今儿得了两担好酒，省着点能喝一冬，心情正好，好为人师道：“尚哥儿你见过两回了。以后见也容易，倒是他媳妇，你乘现在仔细瞧瞧，回头我给你说说她的事，你就能对上了。”夫妻同生共死，气息相通。无奈越是富贵的人家越讲究男女大防，看相瞧气一般都只能看到男人。难得今儿机会，老道士打算指点师侄相贵妇面。
他这点蹭酒喝的技艺还是得有个传人
所谓布施，即是以慈悲心而施福利与人。
《因果经》说财布施得财富，法布施得聪明智慧，无畏布施得健康长寿。
谢家以读书科举起家得享富贵，故此特别喜欢施衣施饭印经岀书以求子孙贤孝，富贵长存。
谢尚打小跟着谢老太爷、谢子安耳渲目染，今儿同媳妇来碧霞宫也备了给道人们的衣食一——人一套包含棉帽、棉鞋、棉袄、棉裤的冬衣和一大包素油桃酬。
每份衣食打成包袱，由红枣递给谢尚，再由谢尚转递给碧霞宫一众驻持云游道士一一连厨房的烧火道人都没拉下
先前红枣虽每尝跟着她婆云氏布施但都是把财物交到有限的几个人手里，跟完成任务一样，没甚感悟但今天红枣站在谢尚身后透过帷帽上的红纱看到几个小道人拿到桃酥后掩饰不住的欢喜，不免有些触景生情一一早年没甚肉吃的时候妣也特馋油乎乎的桃酥
这世不比前世，出家都是成年人的自我选
这世的出家人，特别是小孩子多是父母双亡，族人不靠、无家可归的孤儿一一这世可没有孤儿院。事实存在的社会孤儿就有不少流向了庙观等方外之地
好歹不会饿死，且成年后还能保有自由之身。
据说这大庆朝的开朝太&祖早年为了糊口就曾出家做过和尚
果然存在就有其合理性，红枣感慨：这碧霞宫，不过八十来个道人，结果却有十来个小道人。谢尚来这儿散些钱也是该的。
给弱势群体关怀是一个社会文明进步的标
既然这世的道观庙宇承担了孤儿院的功能，那往后年节她也应该给庙观送些新衣茶食，哄孩子们高兴高兴。
嫁入谢家十年，跟着公婆做了无数布施的红枣生平第一回 体会到布施的意义，发心布施
布施好衣食，谢尚跟主持和老道士告辞。
老道士乘机拿出一张对叠的符道：“尚哥儿，这是求子符。家去后你和你媳妇拜了三清后制成符水喝下就成。
谢尚压根没接，只拱手笑道：“老道爷，您早晌说的一事不烦二主。这符水还是请您老替我制了吧!患得患失说的就是谢尚此时的心理一一太过重视头胎儿子，谢尚极担心自制符水时手不稳制废了。老道士难得的没有借机敲竹杠要酒，干脆应道：“好!
取一只干净茶碗，将符引燃后放入，然后浇上供桌上供着的净水，再供到三清像前。
谢尚屏息凝神地看着老道士动作，眼见老道士焚香，悄声提点红枣道：“一会儿你同我一起拜。”虽然心里排斥符水，但眼见谢尚如此重视，红枣只得私下安慰自己：黄纸由草所制，染料取自栀子果和槐花：都能吃一一起码羊吃不死，而画符的朱砂更是中药材，她今儿偶尔吃一点，还是淬火消毒过的，应该不要紧吧?
要紧：老道士也不可能平安活到现在这个岁数，甚至还代言雉水城首席迷信。