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第三百六十六章知客不动
    普渡寺占地广大,足有近千亩方圆,有一半其实在蕲州城外,在这蕲州大城之内的普度寺门口处乃是蕲州城最繁华之处,门前可容八架马车并排驰骋,佛寺建筑气势恢宏,堂皇,比之袁飞所见的商国皇宫都要大气数倍,再加上三千年的历史沉淀,使得整座佛寺渗透出一股盎然古意,厚重得叫人看着便有种呼吸被屏住的感觉,就像矗立在那里的是一只睥睨天下的上古神兽一般,人在其面前只有渺小卑微之感,也正是因为佛家具有这股气势如此才会使得那些信众对于佛家深信不疑。

    袁飞在普渡寺外之时便有此感,一步入其中更是没来由的感到一股浓厚得化不开的压抑,他知道那些善信香客们肯定不会有这种感觉,甚至会感到一种亲近最多不过是敬畏而已,但他则不同,他感到自己就像是跌入水中的一滴油,处处都难以和这庄严恢弘的佛寺融为一体,是以才会有此之感。

    袁飞心中一动,缓缓收敛情绪气息,慢慢调整状态乃至心态,幸亏他修的是《盗经》匿字法决最善隐藏自己将自己融入环境之中,不然的话此时的他遇到修为较高的修士便会被一眼看破,就是碰到那些修为较低的也会感觉到他于这佛寺不符,那样的话他便没有机会在这普渡佛寺容身了,想救洪嫣儿更是妄想。

    袁飞心中暗暗警惕,他才一入佛寺之中便碰到了这样的完全没有料到的难题,恐怕后面会有更多难题要一一化解,必须打起十二分精神来才成。想到这里袁飞心中不由得苦笑一声,这佛家当真不是好相与的角色,不知不觉的便有考验接踵而来,简直便好似一座护派大阵一般,将一切的不合这里意境的东西全都驱赶出去。

    袁飞收敛心情,尽量不去过多思考那些于佛教教义不符的事情,并且在心中暗自诵读佛经,这是最好也是最快的融合之法,比之‘匿字法决’也不遑多让。

    袁飞看似走马观花一般,但却处处留心,在这普渡佛寺对外开放的数处大殿之内都周游了一圈,也像模像样的对着佛像行礼叩拜,这些都是他早就准备好的功课,自然如行云流水一般,就像是曾经这般拜佛拜了数十年一般,丝毫不漏破绽。

    不得不说这普渡佛寺之大,袁飞足足转了接近一个时辰都未将普渡佛寺之中对善信开放的部分转完。

    袁飞揣摩了下时辰便重新回到佛寺门口,那名小沙弥果然还在,见了袁飞过来便迎上来道:“这位师兄,来得正好,不动师父此时刚好有闲,随我来吧。”

    袁飞道了声有劳,便跟在那小沙弥身后步入了一道亭廊,这里却不是对外开放之处了,乃是外来的僧侣或者是一些特殊的客人们才能进入的。

    袁飞随着小沙弥一路前行,路上袁飞简单的问了几个问题,那小沙弥很好相处,岁数不大却口舌便给,因着对袁飞的好感,所以将袁飞的几个问题都一一解答,使得袁飞对这普渡佛寺的情况了解的层次又略微深了一层。

    两人便走边说,袁飞一心二用,双目将路途一一记下,虽然他有把握不会露出马脚,但却不得不防备自己万一被人窥破真身如何脱身,虽然脱身的希望渺茫,但有些准备怎么都不会错的。

    袁飞此行和只身入虎穴也没有多大的分别,袁飞看似平淡随意,但其实内心之中的那根弦儿早就已经绷得紧紧的了。

    行不多时,便来到一座殿堂之前,看样子是僧侣持经修行之处。

    那小沙弥呵呵一笑道:“师兄稍待,我去通禀一声。”

    袁飞道了声好,便等在院落之中。

    这院落不大,地面皆是平砖铺就,空空的并无什么东西,所以袁飞只是略微一扫之后便对这院子没了兴趣收回了目光。

    此时那小沙弥笑着走了出来道:“师兄,你进去吧,职责所在,我还有要去紧守门户。”

    袁飞道了声谢,精神微微一振便进了殿堂之中。

    进了这殿堂之内袁飞才知这里并不是持经修行之处,更像是一个办公之处。

    一张长几横陈室中,上面罗列了不少的本册,皆不是佛经,厚厚的摞成一摞,袁飞也看不出是些什么。

    长几之后一名看起来不过四十余岁的僧人正在逐册翻查着什么。

    显然这位大和尚便是不动了,这不动乃是普渡佛寺的知客。负责的便是普渡佛寺外的僧俗接待事宜。

    袁飞也没有其他的门径可以去找旁人,所以只能依照规矩来找这知客僧不动。

    普渡佛寺如此规模自然也有着相对来说比较森严丛林制度,寺院除住持外,设有四大班首,八大执事等。

    而这知客僧便是八大执事之中的一个。

    袁飞打了个稽首后道:“弟子净禅见过不动大师。”

    不动抬起头来看向袁飞随后道:“净禅,这名字我从未听过,不知你的师父是谁?”

    袁飞道:“弟子的师父法名不戒。”

    不动和尚略微存神,他能在普渡寺之中做知客自然对于其他一十八家佛寺有些了解,不字辈的和尚虽然也不少,但和他乃是平辈,能够招收弟子的不过百十位而已,他更是心中有数,但却并未听说过不戒之名,不由得皱眉道:“不戒之名我竟也从未听说,不知道出自那家佛寺?”

    袁飞知道这种事情不能信口胡诌,便将当年寂灭大和尚游说钟离一,最终将一位元婴修士游说得熄了元婴化作了佛家五识之事一一诉说,其中没有半句夸张尽皆是袁飞从不戒老僧残魂之中和四个童子口中得知的。

    袁飞口*唇清晰,人又有几分才智,是以说起话来简单明了,不过片刻便将不戒的来历说个一清二楚。

    听完袁飞之言,那不动眼睛都直了,教化元婴修士进我佛门?这似乎有些太过传说了,寂灭和尚他知道,寂灭出身自佛门的一小座寺庙,和佛门一十八家佛寺的庄严恢弘比较起来,寂灭出身的地方便是一座露天草堂,那寂灭大和尚在佛寺之中有着圣僧称呼,地位尊崇至极。但将一名元婴修士领进佛家大门,并且那修士甘愿舍弃元婴将其化作佛家五识,这种事情当真死闻所未闻。

    好半晌后这不动和尚突然眉头一拧开口道:“不对!圣僧寂灭之名我自然知道,但既然是寂灭开化了你师父不戒,那么你师父应该是绝字辈才对,怎么反倒是不字辈?这似乎于理不合!”

    这个问题袁飞不是没有考虑过,但问了那不戒残魂竟然没有问出个所以然来,包括四个童子,他若不说那四个童子都不知还有辈分这种东西存在,自然也不知道究竟如何。

    是以袁飞不敢乱说,直接言道:“小僧也不知为何师父没有以绝字为名。”

    不动站起身来打量了袁飞数眼,随后道:“你来我普渡佛寺有何事体?”

    袁飞心道来了,便道:“弟子乃是在师父坐化之后数百年才发现的师父衣钵,苦苦修炼一番到了现在已经有些难已为继了,毕竟师父的衣钵虽好但内中留下的修行之法却太少,并且大多都是道家的,小僧当时只是得了两卷佛家典籍,但精研之下便觉得佛法无边,是以打定主意前来这里,希望能够得到普渡佛寺的收留。”