刹那间，两人四目相对。

    片刻之后，陆逊若无其事的收回目光，转身走了。荀彧却坐着没动。刚才那一眼虽然隔得远，虽然时间短，但他却看懂了陆逊眼中的意味。

    那是一团藏在冰下的火。

    凌统再次出现，推开了门，很客气地说道：“荀君，大王有请。”

    荀彧连忙起身，收回思绪，跟着凌统出了门，踩着楼梯，一步步地登楼，心跳不由自主的快了起来。他与孙策见过很多面，但这一次与以往不同。登了楼，他就是吴国之臣，从此要为孙策效力。

    是祸是福，他也说不清。

    荀彧上了楼，站在楼梯口，微微气喘，心跳如鼓，嗓子也有些干。区区几十级楼梯，他却像是爬了一座山似的。

    孙策负着手，站在窗前，远眺湖景。夕阳照在他的脸上，勾勒出一个棱角分明的侧脸，宛如石雕，又镶上了一道金边，灿烂之下，反倒映得他的面目有些糊涂，看不清他的神情。

    “大王，荀君来了。”

    孙策一动，转过身，看了荀彧一眼，嘴角微微挑起。“荀彧来得好快。叔同安好否，有没有人去打扰？”

    荀彧苦笑。“多谢大王关心，守坟之人很尽职，无人骚扰。”

    “没有人去拜祭吗？”

    “寥寥数人而已。”

    孙策点点头，伸手示意荀彧入座，他自己也坐了下来。宽大的木案上摆满了地图、公文，还有一块大得有些离谱的石砚，几乎有普通砚台的十个大。荀彧不由得多看了两眼。

    “荀君亦知此砚？”孙策抚着砚，似笑非笑。

    荀彧正准备说没见过，忽然心中一动，想起一件事来。他偶尔听陈群说过，孙策有一方石砚，是歙石所制，逾于常制，却有一个很难听的名字，叫咸鱼砚，具体因何而得此名，连陈群都说不清楚。

    “莫非……这就是传言中的咸鱼砚？”

    第2194章 治标与治本

    孙策有些意外。“咸鱼？是……腌过的鱼？”

    “想来如是。”

    得到荀彧的答案，孙策哑然失笑。“孤倒是第一次听说这个名字。看来上有所好，下未必甚。此砚名鲜于砚，乃是搜粟都尉鲜于程所献。这砚的背后有一段小故事，荀君可曾听过？”

    听到鲜于程的名字，荀彧恍然大悟。他听陈群说过鲜于程，知道那是一个官场另类，虽然专业能力过硬，却也谤书满箧。讨厌他的人很多，喜欢他的人几乎没有。他献给吴王的砚被讹称为咸鱼砚简直再合适不过——他自己就是一条咸鱼。

    荀彧对鲜于程的事不陌生，但能借着这个话题开头，总比开门见山的好，也比告诉孙策这是陈群讲的好。他很客气的拱拱手。“还请大王解说。”

    孙策也没推辞，将鲜于程献砚背后的歙砚之争说了一遍。这件事给他留下了深刻的印象，又经过反复思考，感慨很多，收获也多，此刻讲给荀彧听，自然也有了更多的内涵。他今天牺牲了下班的时间可不是和荀彧说闲话的。要让这位当世奇才诚心为自己效力，富贵固然要有，但仅有富贵是不够的，还要有理想，共同的理想。

    鲜于程献砚看起来简单，就是歙县大族想夺回开采权，实际上牵涉的事情很广，既有歙砚开采、制作、销售本身，也有大族和官员相表里，结成不同的利益团体互斗，也有不谙世事的耿直官员被商人愚弄，还有重工商背后引发的一系列风气转变。

    荀彧听陈群说过一些，但远不如孙策说得详细，也没有孙策说得深入。在陈群口中，这只是丹阳和会稽的一些商人争利互斗，虞翻、鲜于程等官员被牵涉其中。在孙策口中，这是新政的一个缩影，很多环节都是因新政而起，又因新政而终。

    荀彧静静地听着，原本有些低落的心情莫名的掀起一丝波澜。坐在他面前的这个年轻人忧心忡忡，絮絮叨叨，俊朗的面容上掩饰不住疲倦，坚定的眼神中也有一丝迷茫，依稀有些眼熟。这不是他以为的那个意气风发，横行天下的小霸王，这是一个心系天下，战战兢兢，如履薄冰的王者。

    曾几何时，先帝刘协也是如此，总是背负着与他年龄不衬的责任。

    孙策说完了故事，吁了一口气，自嘲地笑道：“家丑不可外扬，让荀君见笑了。”

    荀彧抚着胡须，不紧不慢地说道：“王者以天下为家，不徒江东也。”

    “是吗？”孙策站了起来，背着手，来回踱了几圈，又道：“可是孤为什么总觉得汝颍人将孤当外人，甚至是野蛮人？”

    荀彧眼角抽了抽，沉吟片刻。“也许是有所误会吧。”

    “误会？”孙策哼了一声：“有时候，误会是会死人的。当年孤初掌豫州，许子将百般刁难，两人斗了几合，虽说见了红，终究没死人。他走的时候，孤还去送他，虽不好聚，却也好散。可是如今你看，这才几天时间，就死了十几个，事态还有扩大的趋势。”

    荀彧一时不知如何作答。你是没杀许劭，但是你将豫州世家杀得死流成河啊。世家之间沾亲带故，关系复杂，剩下的人岂能没有情绪。至于万金坊这件事，原本是江东系的将领主犯，汝颍系只是坐观其变，最多是从犯，可是江东系一个没死，死的全是汝颖人。

    尤其是陆逊，之所以会有伤亡，都是因为他推波助澜。这年轻人心性太狠毒，要么不出手，出手就要人命，而且是不惮于扩大事态，颇有越乱越开心的嫌疑。

    “大乱大治，大王大可借此机会清理一些异己。”荀彧有些怒了，语气也不太好听。他毫不怀疑陆逊这么做的背后有孙策的指使，孙策至少有纵容的嫌疑。

    不过话一出口，荀彧就后悔了。情绪解决不了问题，只会将问题复杂化。

    孙策笑了。他来回踱了几步，一声叹息。“是啊，大乱方能大治，秦末之后有文景，汉武之后有昭宣，治世都以杀戮始，以夫子之贤，治区区一鲁，也要先杀少正卯。可是孤有一点不解，这样的治世有什么意义？如果这就是儒门推崇的治世，我们何不大开杀戒，杀得百不余一，然后小国寡民，返朴归真？”

    荀彧后背升起一丝凉意，直冲后脑，瞬间浑身冰冷。

    孙策也不说话，只是静静地看着荀彧，眼神讥诮。

    过了好一会儿，荀彧才恢复了平静，他默默地拱了拱手。“大王为诸侯之霸，万民景仰，一言一行皆为天下规矩，宜慎言慎行。”

    “荀君说笑了，孤连豫州都影响不了，岂敢奢谈天下？”

    “地生百谷，有农夫精心照料，尚有良莠不齐，何况于人？豫州虽是衣冠之地，也难免有不识大体之人。大王宜取其大，莫被细务所扰。”

    “是啊，孤也想抓大放小，不在细务里纠缠，但事情总得有人处理，何况豫州是孤最初推行新政之州，若是政绩不佳，不仅孤这脸上不好看，兖州、冀州也会受到影响。荀君，你这次去定陶可曾听到什么消息？兖州谈了这么久，还没有个结果，再拖下去，孤可没耐心了，只好用荀君之计，来个大乱大治。”

    荀彧苦笑。这赃可栽得太直接了，我什么时候建议你大开杀戒了？不过他也没和孙策争执，他已经听懂了孙策的意思。摆在他面前有两道考题：一是万金坊事件，一是兖州甚至冀州的谈判。尤其是前者，这本来就是他来见孙策的目的，既然孙策也想尽快解决，这就好办了。

    “大王，彧不才，有一二孔见，请大王参酌。”

    “难得荀君愿意指教，孤洗耳恭听。”

    荀彧敛容再拜。万金坊的事可大可小，往大了说，这是僭越，对王者不敬，别说抓几个人，让他们唱歌跳舞，就算族诛都是轻的。从小了说，这就是一群人开心过了头，略施惩戒即可。就像孙尚香现在处理的那样，让那些没有分寸的人丢个脸，长点记性，杀人还是尽量避免的好。

    杀了人，事态扩大，不仅会波及豫州，还会影响兖州。兖州为什么迟迟没有投降？说白了还是有疑虑，担心满宠所言不实。满宠虽是兖州人，但他在兖州的影响力有限，在兖州人眼里，他就是吴国的忠臣，不会为兖州人着想。如果万金坊的事传到兖州，对谈判更加不利，至少一个执法不公的嫌疑难以逃脱——到目前为止，占主要责任的江东人还没有一个死的，倒是汝颍人死伤十几个。

    孙策不想扩大事态，但不代表其他人也会这么想。

    荀彧没有点陆逊的名，他不愿意再节外生枝。陆逊所为其心可诛，其行却无可指摘，再纠缠此事，只会惹来更大的冲突，流更多的血。

    孙策回到大案后，双手抚着案缘，手指轻捻。“荀君有把握说服那些人？”

    “若大王信得过，彧尽力而为。”

    孙策向后靠在圈几上，十指交叉，置在腹前，大拇指互相绕着圈。他直视荀彧的眼睛，一字一句的说道：“孤信不过。”

    荀彧一下子愣住了，脸色瞬间通红，随即又煞白。孙策信不过他，对他个人的荣辱来说，这是小事。可是对汝颍人来说，这却是大事。难道他想错了，不是陆逊自作主张，就是孙策本人想大开杀戒？

    “欲使人信，先须己明。汝颍人之所以口服心不服，还是对新政有排斥之心。荀君研究了这么久的新政，你真的明白孤的用意吗？还是说只是暂且忍耐，先救人？若是如此，治标不治本，这样的事将来还会发生，到时候会是什么样子，谁能说得准？”

    荀彧眼神微缩，垂着眼皮，有意无意的回避着孙策的眼神。他不否认他有先救人的想法，在新政上并不完全赞同孙策的观念，甚至还有一些反对意见。只是眼下还不是提的时候，他不想交浅言深，仓促提出。

    “孤再冒昧的问一句：荀君知道叔同为什么能走得那么平静，他究竟领悟了些什么？”

    荀彧眼神一闪，慢慢抬起头，直视着孙策，欲言又止。这几个月，他一直考虑这个问题，却还没有找到答案。先帝刘协去世前与孙策论道，他是在座的，刘协与孙策说的每一个字，他都听得很清楚。刘协走的时候，他就在刘协身边，知道刘协走得很平静，但他不知道刘协为什么会这么平静。

    他真的理解了孙策的治道，了无遗憾吗？

    现在孙策又提到了这个问题，他不能不有所心动。也许，这是他解开谜团的时候。

    “彧不知，大王若能指点一二，彧感激不尽。”

    孙策扬扬眉，嘴角挑起一丝浅笑。“知之为知之，不知为不知。荀君自承不知，而且如此坦然，不愧贤者之名，令人敬佩。既然如此，孤也不能不懂装懂，明着说吧，他究竟领悟了什么，其实孤也不知道。”

    荀彧无言以对。他想过无数种可能的答案，唯独没想到会这个结果。

    “大王……也不知道？”

    第2195章 问对

    孙策哈哈一笑，露出些许真假难辨的调侃。

    “叔同究竟悟到了什么，孤是真不知道。本来以为荀君与他亦师亦臣，多少能了解一些，现在才知道你也不知道。既然如此，不妨将他暂且搁在一旁，各自说说心中所想，互相印证一番，看看能不能找到一些投契之处。若是相去太远，话不投机，那也没必要多费唇舌。荀君，你说呢？”

    荀彧默默地点点头。该来的终究要来，孙策虽然想尽快解决万金坊的事，但他毕竟掌握着主动权，毋须着急。他则不然，如果应答不能让孙策满意，今天怕是要白跑一趟。

    荀彧想到了多年前与张纮在洛阳见面的情景，暗自苦笑。莫非这就是我的宿命？

    “荀君对新政如何看？”

    荀彧端起案上已经凉了的茶杯，浅浅的呷了一口，润了润嗓子。他在平舆数月，亲眼见识了豫州实施的情况，比起当初在关中凭借文书有了更深入的了解，要回答孙策的问题并不难。但他有一点犹豫，他对新政并不完全赞同，有一些自己的看法，本打算孙策召见时与他探讨一番，若是孙策不喜，他亦可以道不同不相为谋为由，婉拒孙策的邀请。

    可如今情况有变，他身负汝颍人的委托，不能那么随性，那些对新政的异见还要不要说，还能不能说？

    就目前的情况看来，显然不是一个好时机。

    见荀彧犹豫，孙策也不急，叫过一旁的凌统，吩咐了几句，凌统应了一声，转身下楼去了。孙策靠在凭几上，似笑非笑地打量着荀彧，等着他开口。

    过了好一会儿，荀彧做出了决定，一声轻叹。“大王，恕彧直言，今日来拜见大王，本非彧之本意，实乃受人所托，为救人而来。患得患失，心思不定，并不适合坐而论道。若有失言，还请大王海涵。”

    孙策不置可否的点点头，并没有礼节性的做出什么承诺，以便荀彧放心直言。荀彧心中不安，却也没说什么，反复权衡后，他觉得还是直抒己见比较好。一来他不愿意错过这样的机会，二来他也不觉得自己能够敷衍孙策，若是被识破，反而不美。

    “大王新政之得，在务实。大王新政之失，亦在务实。”荀彧不紧不慢的开了口，原本还有些忐忑，这句话一出口，他的心境迅速平静下来，恍然窗外的湖水，清风徐来，水波不兴，青天明月，尽在一览。“本朝自光武中兴以来，崇尚儒术，又重谶纬之学，颁图书于天下，奖励气节，故有处士清议，党人连横，士人皆高尚名声，却不务实学，枉有三万太学之士，不能为国效力，反与朝廷相左，终于酿成两次党锢之祸。大王重实学，建诸堂，使学者既能以学问立身，又能有利于国民，故能屯田致谷，精练器用，百战百胜而霸关东。重根本，弃枝末，不尚虚名，去儒门之弊，此新政之所得，大王之所胜也。”

    孙策面色不变，静静地看着荀彧，看不出半丝喜色。荀彧看在眼中，暗自称赞之余，又有一丝庆幸。孙策并非好名之人，心境坚忍，不是那种能被几句夸赞说动的人。若是虚辞敷衍，只会自取其辱。

    “大王新政之失，亦在务实。治国非比种地、务工，面对的不是土地和工具，而是活生生的人。既然是人，就不能只问温饱强弱，还要顾及其所思所想。儒墨道法，所执之术虽异，但于治国而言，无不着眼于人。儒家重德，墨家尚贤，道家崇黄老，法家重法术，都是为了理人心，使君臣济，百姓安，然后君明臣贤，安内攘外。大王重实学，不信天命，不信百家之言，虽崇孟子之学，却弃孟子君臣之体，唯以利驱民，上下共逐利，而无敬畏之心。万金坊不过一叶，而金秋将至，届时西风一起，今日之繁花茂叶，化为枯枝败叶，纷纷而落，大王纵有宝刀万口，又能杀几人？且枝叶凋零，根露土尽，纵有一干，又能独活乎？”

    孙策举起双手，轻轻拍了几下。“荀彧高明，不愧是精通易学的荀氏名士，不为繁花茂叶所惑，能越春夏而知秋冬。敢问荀彧，如何才能避免春去秋来，好景不长的循环？”

    荀彧再次端起茶杯，喝了一大口冷茶，沉默良久。

    “创新学，去旧知，继往开来，非圣人不能任其重。彧虽有薄名，却不敢与圣人相比肩，本不该妄言。不过受大王新政启发，倒是有一些想法，还请大王指教。”

    “荀君不妨直言。”

    “儒门之学，其要在乎仁。仁者，两人相处之道也。两人者，在家为父子，在国为君臣，若能各守相处之道，自能父慈子孝，君明臣明，然后家可和，国可兴。”

    “荀君的意思是尊儒？”

    “是，亦不是。”

    “哦？”

    荀彧不知不觉的挺了身体，眼神灼灼，声音清亮，宛如玉磬。“尊儒，但非尊今日之儒。”

    孙策眼神一闪，嘴角上挑，第一次露出会心的笑意。此刻的荀彧才是他想看到的荀彧，既要站得高，看得远，又要能脚踏实地，因时而变。他坐直了身体，微微颌首致意。

    “请荀君详言。”

    荀彧眨了眨眼睛。“大王，儒门之学起乎易，扬乎礼，成乎六经，伏羲制易，周公制礼，孔子创立儒门，其间各有数百年。至汉初，乃有董仲舒创天人之说，至今又有三百余年，宜当有变。大王虽不学，却天生聪明，深明治道本原，何不再造儒学，为三百年学人立纲纪？”

    话音未落，孙策便追问道：“以荀君之见，如何才能再造儒学？”

    “取其精华，去其糟粕。具体而言之，即去虚无之谶纬，引数入易，依仁制礼，以实学厚其根基，以仁义沃其主干，以礼仪荣其枝叶，使人人知本份，安本业，尽其职，相处以礼，互敬互重。”

    孙策频频点头，又追问道：“如何引数入易？又如何依仁制礼？”